范雎は魏に脅(あばら)を折らる。此の十數人は、皆世の仁賢忠良にして道術有るの士なり、不幸にして悖亂闇惑の主に遇ひて死せり。然らば則ち賢聖と雖も死亡を逃れ戮辱を避くる能はざる者は、何ぞや。則ち愚者は說き難ければなり、故に君子は言ひ難きなり。且つ至言は耳に忤(さか)らひて心に倒(もと)る、賢聖に非ざれば能く聽く莫し、願はくは大王之を熟察せよ。

病みて痛みを忍ばざれば、則ち扁鵲の巧を失い、危うくして耳に拂らざれば、則ち聖人の意を失う。

子我の秦を治むるを観るに、五羖大夫と孰れか賢なる」と。趙良曰く、「千羊の皮は、一狐の腋に如かず。千人の諾諾は、一士の諤諤に如かず。武王は諤諤として以て昌え、殷紂は墨墨として以て亡ぶ。君若し武王を非とせずんば、則ち僕請ふ終日正言して誅無からん、可なるか」と。商君曰く、「語に之有り、貌言は華なり、至言は実なり、苦言は薬なり、甘言は疾なり。夫子果たして肯へて終日正言せば、鞅の薬なり。鞅将に子に事へんとす、子又何ぞ辞せん」と。趙良曰く、「夫れ五羖大夫は、荊の鄙人なり。秦の繆公の賢を聞きて見ゆるを願望し、行かんとして資無く、自ら秦の客に粥ぎ、褐を被て牛を食ふ。期年にして、繆公之を知り、之を牛口の下より挙げて、之を百姓の上に加ふ、秦国敢へて望む莫し。秦に相たること六七年にして、東のかた鄭を伐ち、三たび晋国の君を置き、一たび荊国の禍を救ふ。教へを封内に発して、巴人貢を致し、徳を諸侯に施して、八戎来たり服す。由余之を聞き、関を款きて見えんことを請ふ。五羖大夫の秦に相たるや、労すれども坐乗せず、暑けれども蓋を張らず、国中に行くに、車乗を従へず、干戈を操らず、功名は府庫に蔵し、徳行は後世に施す。五羖大夫死し、秦国の男女流涕し、童子歌謡せず、舂く者杵を相せず。此れ五羖大夫の徳なり。今君の秦王に見ゆるや、嬖人景監に因りて以て主と為す、名を為す所以に非ざるなり。秦に相として百姓を以て事と為さずして、大いに冀闕を築く、功を為す所以に非ざるなり。太子の師傅を刑黥し、民を残傷するに峻刑を以てす、是れ怨みを積み禍を畜ふるなり。教への民を化するや命より深く、民の上に効ふや令より捷し。今君又左建外易す、教へを為す所以に非ざるなり。君又南面して寡人と称し、日に秦の貴公子を縄す。

然れども袁盎も亦数（しばしば）直諫するを以て、久しく中に居るを得ず、調されて隴西の都尉と為る。士卒を仁愛し、士卒皆争ひて為に死す。遷りて斉の相と為る。徙りて呉の相と為る。辞して行くに、種盎に謂ひて曰く、「呉王驕ること日久しく、国に姦多し。今苟も劾治せんと欲せば、彼上書して君を告げずんば、即ち利剣もて君を刺さん。南方は卑湿なり、君能く日に飲み、何もする毋く、時に王に説きて反する毋かれと曰ふのみ。此の如くせば幸ひに脱るるを得ん」と。盎種の計を用ひ、呉王厚く盎を遇す。盎告帰し、道に丞相申屠嘉に逢ひ、車を下りて拝謁す。丞相車上より袁盎に謝す。袁盎還りて、其の吏に愧ぢ、乃ち丞相の舎に之きて上謁し、丞相に見えんことを求む。丞相良久しくして之を見る。盎因りて跪きて曰く、「願はくは閒を請はん」と。丞相曰く、「使君の言ふ所公事ならば、曹に之きて長史掾と議せよ、吾且に之を奏せんとす。即し私ならば、吾私語を受けず」と。袁盎即ち跪きて説きて曰く、「君丞相と為り、自ら度るに陳平・絳侯と孰れぞ」と。丞相曰く、「吾如かず」と。袁盎曰く、「善し、君即ち自ら如かずと謂ふ。夫れ陳平・絳侯は高帝を輔翼して天下を定め、将相と為りて、諸呂を誅し、劉氏を存す。君は乃ち材官蹶張（けっちょう）為りて、遷りて隊率と為り、功を積みて淮陽の守に至る。奇計攻城野戦の功有るに非ず。且つ陛下代より来たり、朝する毎に、郎官書疏を上れば、未だ嘗て輦を止めて其の言を受けずんばあらず。言用ふべからざれば之を置き、言受くべければ之を採り、未だ嘗て善しと称せずんばあらず。何ぞや。則ち以て天下の賢士大夫を致さんと欲すればなり。上は日に聞かざる所を聞き、知らざる所を明らかにし、日に益ます聖智なり。君今自ら天下の口を閉鉗して日に益ます愚なり。夫れ聖主を以て愚相を責む、君禍を受くること久しからず」と。丞相乃ち再拝して曰く、「嘉は鄙野の人、乃ち知らず、将軍幸ひに教へよ」と。引き入れて与に坐し、上客と為す。

言の汝の心に逆らふ有らば、必ず諸(これ)を道に求めよ。言の汝の志に遜(したが)ふ有らば、必ず諸を非道に求めよ。嗚呼(ああ)、

周昌は、沛の人なり。其の従兄を周苛と曰ふ。秦の時皆泗水の卒史為り。高祖沛に起ち、泗水の守・監を撃破するに及び、是に於て周昌・周苛、卒史より沛公に従ふ。沛公、周昌を以て職志と為し、周苛を客と為す。従ひて関に入り、秦を破る。沛公立ちて漢王と為り、周苛を以て御史大夫と為し、周昌を中尉と為す。漢王の四年、楚、漢王を滎陽に囲むこと急なり。漢王遁れ出で去りて、周苛をして滎陽城を守らしむ。楚、滎陽城を破り、周苛をして将たらしめんと欲す。苛罵りて曰く、「若（なんぢ）趣（すみや）かに漢王に降れ。然らずんば、今に虜と為らん」と。項羽怒り、周苛を亨（に）る。是に於て乃ち周昌を拝して御史大夫と為す。常に従ひて項籍を撃破す。六年中を以て蕭・曹等と倶に封ぜらる。周昌を封じて汾陰侯と為す。周苛の子周成は父の事に死せしを以て、封ぜられて高景侯と為る。昌は人と為り彊力にして、敢へて直言す。蕭・曹等より皆之に卑下す。昌嘗て燕の時に入りて事を奏す。高帝方に戚姫を擁す。昌還り走る。高帝逐ひて得、周昌の項に騎りて、問ひて曰く、「我は何如なる主ぞや」と。昌仰ぎて曰く、「陛下は即ち桀紂の主なり」と。是に於て上之を笑ふ。然れども尤も周昌を憚る。

賢主の貴ぶ所は士に如くは莫し。士を貴ぶ所以は、其の直言の為なり。言直なれば則ち枉れる者見ゆ。人主の患いは、枉れるを聞かんと欲して直言を惡む。是れ其の源を障ぎて其の水を欲するなり。水奚に自りてか至らん。是れ其の欲する所を賤しみて、其の惡む所を貴ぶなり。欲する所奚に自りてか來たらん。