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韓非子 / 十過第十

雖然,知伯之爲人也,麤中而少親。我謀而覺,則其禍必至矣。爲之柰何?」張孟談曰:「謀出二君之口而入臣之耳,人莫之知也。」二君因與張孟談約三軍之反,與之期日。夜遣孟談入晉陽,以報二君之反。襄子迎孟談而再拜之,且恐且喜。二君以約遣張孟談,因朝知伯而出,遇智過於轅門之外。智過怪其色,因入見知伯曰:「二君貌將有變。」君曰:「何如?」「其行矜而意高,非他時之節也,君不如先之。」君曰:「吾與二主約謹矣,破趙而三分其地,寡人所以親之,必不侵欺。兵之著於晉陽三年,今旦暮將拔之而嚮其利,何乃將有他心?必不然。子釋勿憂,勿出於口。」明旦,二主又朝而出,復見智過於轅門。智過入見曰:「君以臣之言告二主乎?」君曰:「何以知之?」曰:「今日二主朝而出,見臣而其色動,而視屬臣。此必有變,君不如殺之。」君曰:「子置勿復言。」智過曰:「不可,必殺之。若不能殺,遂親之。」君曰:「親之柰何?」智過曰:「魏宣子之謀臣曰趙葭,韓康子之謀臣曰段規,此皆能移其君之計。君其與二君約,破趙國,因封二子者各萬家之縣一。如是,則二主之心可以無變矣。」知伯曰:「破趙而三分其地,又封二子者各萬家之縣一,則吾所得者少。不可。」

新字:雖然,知伯之為人也,麤中而少親。我謀而覚,則其禍必至矣。為之柰何?」張孟談曰:「謀出二君之口而入臣之耳,人莫之知也。」二君因与張孟談約三軍之反,与之期日。夜遣孟談入晋陽,以報二君之反。襄子迎孟談而再拝之,且恐且喜。二君以約遣張孟談,因朝知伯而出,遇智過於轅門之外。智過怪其色,因入見知伯曰:「二君貌将有変。」君曰:「何如?」「其行矜而意高,非他時之節也,君不如先之。」君曰:「吾与二主約謹矣,破趙而三分其地,寡人所以親之,必不侵欺。兵之著於晋陽三年,今旦暮将抜之而嚮其利,何乃将有他心?必不然。子釈勿憂,勿出於口。」明旦,二主又朝而出,復見智過於轅門。智過入見曰:「君以臣之言告二主乎?」君曰:「何以知之?」曰:「今日二主朝而出,見臣而其色動,而視属臣。此必有変,君不如殺之。」君曰:「子置勿復言。」智過曰:「不可,必殺之。若不能殺,遂親之。」君曰:「親之柰何?」智過曰:「魏宣子之謀臣曰趙葭,韓康子之謀臣曰段規,此皆能移其君之計。君其与二君約,破趙国,因封二子者各万家之県一。如是,則二主之心可以無変矣。」知伯曰:「破趙而三分其地,又封二子者各万家之県一,則吾所得者少。不可。」

書き下し

然りと雖も、知伯の人と為りや、麤中にして親しむこと少なし。我謀りて覚らるれば、則ち其の禍必ず至らん。之を為すこと奈何せん」と。張孟談曰く、「謀は二君の口より出でて臣の耳に入る、人之を知る莫きなり」と。二君因りて張孟談と三軍の反を約し、之と日を期す。夜孟談を遣はして晋陽に入れ、以て二君の反を報ず。襄子孟談を迎へて之を再拝し、且つ恐れ且つ喜ぶ。二君約を以て張孟談を遣はし、因りて知伯に朝して出で、智過に轅門の外に遇ふ。智過其の色を怪しみ、因りて入りて知伯に見えて曰く、「二君の貌将に変有らんとす」と。君曰く、「何如」と。「其の行ひ矜にして意高く、他時の節に非ざるなり、君先んずるに如かず」と。君曰く、「吾二主と約すること謹めり、趙を破りて其の地を三分せんとす、寡人の之を親しむ所以なり、必ず侵欺せず。兵の晋陽に著くこと三年、今旦暮に将に之を抜きて其の利を嚮けんとす、何ぞ乃ち将に他心有らんや。必ず然らず。子釈きて憂ふる勿かれ、口に出だす勿かれ」と。明旦、二主又朝して出で、復た智過に轅門に見ゆ。智過入り見えて曰く、「君臣の言を以て二主に告げしか」と。君曰く、「何を以て之を知る」と。曰く、「今日二主朝して出で、臣を見て其の色動き、而して臣を視属す。此れ必ず変有らん、君之を殺すに如かず」と。君曰く、「子置きて復た言ふ勿かれ」と。智過曰く、「不可なり、必ず之を殺せ。若し殺すこと能はずんば、遂に之を親しめ」と。君曰く、「之を親しむこと奈何」と。智過曰く、「魏の宣子の謀臣を趙葭と曰ひ、韓の康子の謀臣を段規と曰ふ、此れ皆能く其の君の計を移す。君其れ二君と約し、趙国を破らば、因りて二子の者を封ずること各々万家の県一とせよ。是くの如くんば、則ち二主の心以て変ずる無かるべし」と。知伯曰く、「趙を破りて其の地を三分し、又二子の者を封ずること各々万家の県一とせば、則ち吾が得る所の者少なし。不可なり」と。

現代語訳

とはいえ、知伯は粗暴で人に親しむことが少ない人物だ。われわれが謀って気づかれれば、その禍いは必ずやって来る。どうしたらよいか」。張孟談は言った。「謀はお二人の口から出て私の耳に入るだけです。誰にも知られません」。二人の君はそこで張孟談と三軍が寝返る約束をし、日取りを定めた。夜、張孟談を晋陽に帰らせて、二人の寝返りを報告させた。襄子は張孟談を迎えて再拝し、恐れと喜びが入り混じった。二人の君は約束に従って張孟談を送り出したあと、知伯のもとに参上して退出し、陣営の門の外で智過に出会った。智過はその顔色を怪しみ、中に入って知伯に「二人の君の様子に異変が起こりそうです」と言った。知伯が「どういうことか」と問うと、智過は「振る舞いが得意げで意気が高く、ふだんの態度ではありません。先手を打つにこしたことはありません」と言った。知伯は言った。「私は二人と固く約束している。趙を破ってその地を三分するのだ。私が二人と親しくしているのはそのためだから、決して私を侵したり欺いたりはしない。兵を晋陽に張りつけて三年、いまや朝夕のうちに落として利益を得ようというときに、どうして別の心を持とうか。そんなことは決してない。心配するな、口外してはならぬ」。翌朝、二人の君はまた参上して退出し、再び陣営の門で智過に会った。智過は中に入って言った。「君は私の言葉を二人の君に伝えたのですか」。知伯が「どうして分かったのか」と問うと、智過は言った。「今日、二人の君は参上して退出するとき、私を見て顔色が変わり、じっと私を見つめていました。これは必ず異変があります。殺してしまうにこしたことはありません」。知伯は「そのままにして、もう言うな」と言った。智過は言った。「なりません。必ず殺しなさい。もし殺せないのなら、いっそ親しみを厚くしなさい」。知伯が「親しみを厚くするとはどうするのか」と問うと、智過は言った。「魏の宣子の謀臣は趙葭、韓の康子の謀臣は段規といい、どちらも主君の計略を動かせる者です。二人の君と約束して、趙を破ったらこの二人にそれぞれ一万戸の県を一つずつ与えるとお決めなさい。そうすれば二人の君の心は変わらないでしょう」。知伯は言った。「趙を破ってその地を三分したうえ、さらにその二人にそれぞれ一万戸の県を与えれば、私の取り分が少なくなる。それはできない」。

解説

智伯の滅亡の故事の山場で、韓・魏の寝返りの兆しを、智伯の一族の智過が顔色から見抜く場面です。智過は、二人を殺すか、それができないなら謀臣の段規と趙葭に領地を与えて心をつなぎとめよと二度進言しますが、智伯は三年の包囲の成果を目前にして相手を疑わず、取り分が減るのを嫌って退けます。欲深さと頑なさが、確かな警告を二度も聞き流させたわけで、まさに十過の「貪愎」の姿です。成功を目前にしたときほど、人は都合の悪い兆候を見ようとせず、分け前を惜しんで協力者の心を失います。成果の分配を惜しまないことが、最後の一歩で裏切られないための備えになります。

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