子曰わく、二三子、我を以て隠すと為すか。我は爾に隠すこと無し。行いて二三子と与せざること無し。是れ丘なり。

臣聞く、知らずして言うは不智、知りて言わざるは不忠と。

子曰わく、小人の過もまた必ず文（かざ）る。

或るひと曰く、「徳を以て怨みに報ゆるは、何如」と。子曰く、「何を以てか徳に報いん。直を以て怨みに報い、徳を以て徳に報ゆ」と。

賢を進むれば上賞を受け、賢を蔽えば顯戮を蒙る、古の通義なり。人を朝に爵し、人を市に淪す、古の通法なり。

五に曰わく、餮（むさぼり）を絶ち欲（ほしみ）を棄（す）てて、明（あきらか）に訴訟（うたえ）を弁（わきま）えよ。其れ百姓（ひゃくせい）の訟（うたえ）、一日に千件（ちくだり）なり。一日尚（なお）爾（しか）るを、況（いわん）や歳（とし）を累（かさ）ねんをや。頃（このごろ）、訟を治むる者、常（つね）に利を心と為（し）、財（たから）を受けて察（ことわり）を行（おこな）う。便（すなわ）ち財有る人の訟は、石を水に投ぐるが如（ごと）く、貧しき者の訴は、水を石に投ぐるに似たり。是（ここ）を以て貧しき民は、則（すなわ）ち由（よ）る所を知らず。臣の道も亦（また）焉（ここ）に闕（か）けぬ。

孟子、齊の宣王に見えて曰く、「所謂故國とは、喬木有るの謂を謂うに非ざるなり。世臣有るの謂なり。王には親臣無し。昔者（セキ・ジャ）進むる所、今日其の亡を知らざるなり。」王曰く、「吾、何を以て其の不才を識りて之を舍てん。」曰く、「國君、賢を進むること已むを得ざるが如くす。將に卑をして尊を踰え、疏をして戚を踰えしめんとす。慎まざる可けんや。左右皆賢なりと曰うも、未だ可ならざるなり。諸大夫皆賢と曰うも、未だ可ならざるなり。國人皆賢と曰う、然る後に之を察し、賢なるを見て、然る後に之を用いよ。左右皆不可と曰うも、聽く勿れ。諸大夫皆不可と曰うも、聽く勿れ。國人皆不可と曰う、然る後に之を察し、不可なるを見て、然る後に之を去れ。左右皆殺す可しと曰うも、聽く勿れ。諸大夫皆殺す可しと曰うも、聽く勿れ。國人皆殺す可しと曰う、然る後に之を察し、殺す可きを見て、然る後に之を殺せ。故に曰く、國人之を殺すなり、と。此の如くにして、然る後以て民の父母為る可し。」