格言聯璧 ／ 悖凶類・一命の士も心を愛物に存す
一命之士，苟存心於愛物，於人必有所濟。 無用之人，苟存心於利己，於人必有所害。 膏粱積於家，而剝削人之糠覆，終必自亡其膏粱。
新字：一命之士，苟存心於愛物，於人必有所済。 無用之人，苟存心於利己，於人必有所害。 膏粱積於家，而剥削人之糠覆，終必自亡其膏粱。
書き下し
一命の士も、苟くも心を物を愛するに存すれば、人に於いて必ず濟ふ所有り。 無用の人も、苟くも心を己を利するに存すれば、人に於いて必ず害する所有り。 膏粱家に積みて、人の糠覆を剝削すれば、終に必ず自ら其の膏粱を亡ふ。
現代語訳
最も低い位の役人であっても、もし物をいつくしむ心を持っていれば、人に対して必ず救うところがあります。 役に立たない人であっても、もし自分を利する心を持っていれば、人に対して必ず害をなすところがあります。 ごちそうを家に積み上げながら、人の糠のような粗末な食べ物まで削り取るような者は、最後には必ず自分のごちそうを失います。
解説
前半の対句の一句目は、北宋の程明道の言葉「一命の士、苟も心を愛物に存すれば、人に於て必ず濟ふ所有り」を踏まえたものです。一命は最下級の官位のことで、地位が低くても心がけ次第で人を救えると説きます。これに対して、役に立たない人でも利己心を持てば必ず人を害すると付け加え、力の大小ではなく心の向きが結果を決めると示しています。最後の句は次の単位の文繡の句と対になり、ぜいたくな食事を積み上げながら貧しい人の粗末な食べ物まで奪う者は、結局自分の財を失うと戒めます。膏粱は脂ののった肉とよい穀物、つまりごちそうのことです。立場が小さくても人の役に立つ心がけは持てるという励ましとして読めます。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
愛物利己処世善悪奢侈
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