寬厚なる者は、人をして恃む所有らしむる毋かれ。 精明なる者は、人をして容るる所無からしめず。 事に其の當に變ずべきを知りて、因らざるを得ざる者有らば、善く之を救ふのみ。 人に其の當に退くべきを知りて、用ゐざるを得ざる者有らば、善く之を馭するのみ。

前の対句は、長所が行き過ぎて短所に変わることへの戒めです。寛厚な人は人に甘えられやすく、精明な人は人を追い詰めやすい。自分の長所がどんな弊害を生むかを知っておけというのです。後の対句は、理想どおりにいかない現実への処し方です。変えるべき制度をすぐには変えられないとき、退けるべき人をすぐには外せないとき、嘆いても仕方がなく、補い方と使い方を工夫するしかないと説きます。何でも白黒をつけて一気に変えようとするのではなく、制約の中で最善を尽くすという、大人の実務感覚がよく表れています。組織にいれば、思いどおりにならない仕組みや人事は必ずあります。そのとき、救い方と御し方を考えるのが上に立つ人の仕事なのでしょう。