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格言聯璧 / 持躬類・謙は美德なり、過謙なる者は詐を懷く

祈福祉於奧竈,奢想徒勞。 謙,美德也,過謙者懷詐。 默,懿行也,過默者藏奸。 直不犯禍,和不害義。 圓融者無詭隨之態,精細者無苛察之心,方正者無乖拂之失,沈默者無陰險之術,誠篤者無椎魯之累,光明者無淺露之病,勁直者無徑情之偏,執持者無拘泥之跡,敏煉者無輕浮之狀。

新字:祈福祉於奥竈,奢想徒労。 謙,美徳也,過謙者懐詐。 黙,懿行也,過黙者蔵奸。 直不犯禍,和不害義。 円融者無詭随之態,精細者無苛察之心,方正者無乖払之失,沈黙者無陰険之術,誠篤者無椎魯之累,光明者無浅露之病,勁直者無径情之偏,執持者無拘泥之跡,敏煉者無軽浮之状。

書き下し

福祉を奧竈に祈るも、奢想徒らに勞す。 謙は、美德なり、過ぎて謙なる者は詐を懷く。 默は、懿行なり、過ぎて默する者は奸を藏す。 直なれども禍を犯さず、和すれども義を害せず。 圓融なる者は詭隨の態無く、精細なる者は苛察の心無く、方正なる者は乖拂の失無く、沈默なる者は陰險の術無く、誠篤なる者は椎魯の累無く、光明なる者は淺露の病無く、勁直なる者は徑情の偏り無く、執持する者は拘泥の跡無く、敏煉なる者は輕浮の狀無し。

現代語訳

福を奥の間や竈の神に祈っても、過ぎた望みはむなしく苦労するだけです。 謙遜は美しい徳ですが、謙遜しすぎる者は偽りを抱いています。 沈黙はりっぱな行いですが、黙りすぎる者は悪だくみを隠しています。 まっすぐでありながら災いを招かず、和やかでありながら義を損なわないようにしなさい。 円満で融通のきく人には人にこびて従う様子がなく、細やかな人には厳しく粗探しする心がなく、四角く正しい人には人とぶつかる失敗がなく、寡黙な人には陰険なたくらみがなく、誠実で手厚い人には愚鈍の弊がなく、明るく公明な人には浅はかで底が見える病がなく、剛直な人には感情のままに突き進む偏りがなく、信念を守る人にはかたくなにこだわる跡がなく、機敏で練達した人には軽はずみな様子がありません。

解説

最初の句は前の単位の占いの句と対になり、奥竈、つまり家の神々に福を祈っても過分な望みは報われないと言います。『論語』八佾篇の「其の奥に媚びんよりは、寧ろ竈に媚びよ」を踏まえた語です。続いて、謙も黙も美徳だが、度が過ぎれば偽りや悪だくみを隠す仮面になると警告します。後半は九組の長所と、その長所が陥りやすい短所を並べ、本物の長所にはその影がないと言います。円融と詭随、精細と苛察、方正と乖払という具合です。長所と短所は紙一重だからこそ、自分の長所の影に気をつけよという教えです。

この章句が説くこと

謙虚中庸持躬長所沈黙

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