十善法語 ／ 巻第十二・不邪見戒之下
其勝義諦ノ智慧ハ。上德ノ聲聞迦葉舎利弗モ量リ知ルヘキナラネト。世俗ノ心ヲ生シタマフ時ハ下蟻子等ニ至ルマテ能知ルト云。一切世界ノ事モ。一切衆生ノ事モ。過去際ヨリ未來際ニ至ルマテ。大小麁細。悉ク徹見シテ。一切時一切處ニ。念念忘失ナキト云。今日此方共カ一念ノ淨信モ。一拜禮敬。一四句偈モ。誠ニ空シカルマシキコトソ。
新字：其勝義諦ノ智慧ハ。上徳ノ声聞迦葉舎利弗モ量リ知ルヘキナラネト。世俗ノ心ヲ生シタマフ時ハ下蟻子等ニ至ルマテ能知ルト云。一切世界ノ事モ。一切衆生ノ事モ。過去際ヨリ未来際ニ至ルマテ。大小麁細。悉ク徹見シテ。一切時一切処ニ。念念忘失ナキト云。今日此方共カ一念ノ浄信モ。一拝礼敬。一四句偈モ。誠ニ空シカルマシキコトソ。
書き下し
其勝義諦ノ智慧ハ。上徳ノ声聞迦葉舎利弗モ量リ知ルヘキナラネト。世俗ノ心ヲ生シタマフ時ハ下蟻子等ニ至ルマテ能知ルト云。一切世界ノ事モ。一切衆生ノ事モ。過去際ヨリ未来際ニ至ルマテ。大小麁細。悉ク徹見シテ。一切時一切処ニ。念念忘失ナキト云。今日此方共カ一念ノ浄信モ。一拝礼敬。一四句偈モ。誠ニ空シカルマシキコトソ。
現代語訳
その勝義諦（最高の真理）の智慧は、徳の高い声聞である迦葉や舎利弗も量り知ることができないけれども、世俗の心を起こされる時は、下は蟻の子などに至るまでよく知るという。一切の世界のことも、一切の衆生のことも、過去の果てから未来の果てに至るまで、大きいも小さいも、粗いも細かいも、ことごとく見通して、あらゆる時、あらゆる所で、一瞬一瞬忘れ失うことがないという。今日私たちの一念の清らかな信心も、一度の礼拝も、一つの四句の偈も、まことに空しくなるはずがないことである。
解説
仏の智慧は、最高の真理においては迦葉や舎利弗といった高弟にも量れないほど深く、世俗においては蟻の子に至るまで見逃さないほど細やかだと説く。迦葉は頭陀第一、舎利弗は智慧第一と呼ばれた十大弟子である。すべてを見通し一瞬も忘れない智慧であるから、私たちのささやかな一念の信、一度の礼拝、四句の偈一つも空しくならない。小さな誠が見落とされないという信頼は、目立たない努力を続ける人の支えになる。
この章句が説くこと
仏智浄信礼拝迦葉舎利弗勝義諦
関連する章句
-
『十善法語』巻第九・不瞋恚戒一微塵ノ中。此法門アリテ大小麁細互ニ融シ。三世起滅互ニ摂ス。一世界ノ中此法門アリテ三世互ニ摂シ。麁細互ニ融ス。一切世界ノ中此法門アリテ麁細互ニ融シ。三世互ニ摂ス。経中ニ毛孔ニ世界ヲ含スト。維摩居士カ方丈室中ニ八万四千ノ師子座ヲ容ト。劫数ヲ食頃ニ経ト。有志ノ者ハ法ノ趣ヲ知ルヘキコトシヤ。世ノ愚痴ナル者ハ。凡夫カ功徳満足シテ聖域ニ入ルコトヲ。蝮蜻カ蟬ニナリ。蝸牛カ柱ヲツタヒ軒ヲツタフテ屋ニ登ル如クト思フハ不是シヤ。若軽躁ナルモノ空腹高心ニ是心是仏ト説キ。煩悩即菩提ト説ハ不是シヤ。衆生界ノ外別ニ仏界アルニ非ス。仏界ノ外ニ衆生界アルニ非ス。仏界ト衆生界ト元来一異ヲ云ヘカラス。迷フ者ハ諸仏ノ無上正覚ノ中ニ居テ三毒ヲ起ス。此三毒衆生ヲ悩乱スルコト。屠者ノ鮮肉ヲ焼煮スルカ如シ。諸仏ハ常ニ衆生三毒ノ中ニ在テ。無漏大定智悲ニ安住ス。此無漏大定智悲。衆生界ニ応現シテ。月ノ万水ニ影ヲウツス如クシヤ。
-
『十善法語』巻第二・不偸盜戒後ノ不邪見戒ヲ智ニ配スル。是モ的当テナイ。智ト云ハ愚ニ対スル名シヤ。徳義ノ標目ニテ。庸流ニハ通セヌコトシヤ。世ニ文盲ナル者多ク。学者少ク。識別アル者少ク。暗昧ナル者ハ多ケレハ。推通シテ行ハルル道テナキシヤ。又智ニハ紛レ事カ有。外典ニ臧武仲カ智ト云ナトハ。取ニ足ラヌコトシヤ。殷紂王カ。智足以拒諫ト云ハ。ヨクモナキコトシヤ。若此戒ニ依テ善ヲナセハ善ノ報アル。悪ヲナセハ悪ノ報有ル。現世ニ報イサレハ未来世ニ報ユ。聖人賢人ト云者モ世ニ有ル。オロソカニスルナ。仏菩薩モ世ニ有ル。オロソカニ思フナ。神祇モ世ニ有ル。オロソカニスルナト云ヘハ。上ハ王公大人ヨリ下ハ庸夫愚婦樵漁奴婢ニ至ルマテ。教ヘ導カルル。身ニ行セラルル。心ニ得サセラルルシヤ。
-
『十善法語』巻第十・不邪見戒之上前ニ云所ノ不邪見ノ徳ヲ養ヒ全クセハ。人人聖賢ノ地位ニモ到ルヘシトハ。別事ニハアラス。善ヲ作シテ善ノ報アリ。悪ヲ作シテ悪ノ報アル。是一ニテモ。比屋ミナ聖賢ノ地位ニ入ル。善ヲ作シテ善ノ報有ルコトヲ信スレハ。善ヲ作サスニハ居ラレヌ。悪ヲ作シテ悪ノ報有ルコトヲ信スレハ。悪ヲ止ズニハ居ラレヌ。悪ヲナサス善ヲ作ス人ハ。其ママ善人ナルソ。今日モ善人。明日モ善人。内心ニ悪ナケレハ実ノ智慧生スル。此生モ善人。来生モ善人。善ヨリ善ニウツリ。実智慧ヲ全クスル人ヲ賢人ト名クル。聖人ト名クル。若世ニ聖賢アラハ。聖ハマスマス聖ナルヘク。此万善智慧円満具足セル人ヲ。仏世尊ト名ルシヤ。サテサテ世間ノ者カ近キ処ニ在ル道ヲ忘テ迷フ。ムツカシクナキ理ヲ外ニシテ謬ルコトシヤ。
-
『十善法語』巻第十・不邪見戒之上善ヲ勉メ悪ヲ恐ルルモ。此ニ準シテ知レ。此中仏アルコトヲ信シ。法アルコトヲ信シ。善悪ノ業空シカラヌコトヲ信シ。神祇アルコトヲ信スレハ。上一人ヨリ下庶人ニ至ルマテ。此戒ハ破セヌ。此徳ヲ日夜ニ養ヒ立ハ。人人聖賢ノ位ニモ至ル。近キ処ニ在テ而モ甚深ナル。易キ処ニ在テ而モ広大ナルコトシヤ。
-
『十善法語』巻第九・不瞋恚戒此モ小根劣機ナル者ハ。得信スマジキコトシヤ。ナセゾ。肉眼ノ所見テナク。思慮ノ及フトコロテナキシヤ。肉眼ノ当リマヘ。人中思慮ノ当リマヘヲ以テ云ハ。此世界成壊ノ法ハ。虚妄ト云モ可ナリシヤ。若夏ノ虫蜉蝣ナトヲ集テ。此人中四時ノ規則ヲ説ハ。得信スマシキコトシヤ。ナセゾ。蜉蝣カ当リマヘヲ以テ云ハハ。此四時二十四気七十二候ノ規則。人間万般ノ事業ハ。虚妄ト云モ可ナリシヤ。此人間ノ。天地ノ間ニ起滅スル。彼蜉蝣ニ異ナラサレハ。コノ世界成壊ノ規則ハ。人間ノ知ルヘキトコロナラズ。タトヒ强テ解シ得モ。人事ニ益ナシ。但宿福深厚ノ人ノミアリテ。仏説ニ信ヲ生シ。此ヲ以テ自ノ心地ヲ照ス。麁細融摂シ。古今該羅シテ。優ニ聖域ニ入シヤ。
-
『十善法語』巻第二・不偸盜戒一日此ヲ守レハ其日コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。一年守レハ其年コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。終身守レハ一生コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。一人此ヲ守レハ其人コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。一家此ヲ守レハ其家コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。一邑此ヲ守レハ其邑コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。一国此ヲ守レハ其ノ国コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。天下ト倶ニ守レハ一天下コレ賢聖ノ行正知見ノ儀ヒシヤ。此心ヲ事ニ歴業ニ渉テ平生ニ養ハハ。事事仏神ノ冥加モアルヘク。天命ニモ達スヘク。人人箇箇聖賢ノ地位ニモ到ルヘキコトシヤ。