十善法語 ／ 巻第八・不貪欲戒
王者ハ王者ノ心アルヘク。臣佐ハ臣佐ノ心アルベク。士庶人ハ士庶人ノ心ノアルベキシヤ。王者タル者ノ臣佐民庶ノ念ヲ生スル。上位ノ者ノ下位ノ念ヲ生スル。下位ノ者ノ高貴ノ念ヲ生スル。富者ノ慳吝ナル。貧人ノ奢ヲ好ム。當路權勢ノ士ノ高逸ヲ好ム。隱士ノ名利ニ志スル。ミナ不相應ト云ベキシヤ。例ヲ擧ハ。秦ノ始皇カ六國ヲ併セ呑ムハ英雄王者ノ心シヤ。不相應デハナイ。後仙術ヲ好テ不老不死ノ藥ヲ求ル。是ヲ不相應ト云。大抵ハ此等ノ常途ナラヌ念ハ。命ノ終ル先兆ト知ベキト云コトシヤ。若世ノ一類ノ者ノ家族ヲ棄。草衣木食ヲ以テ仙道ヲ求ルハ。變デハナイ。一途高尙ノ志トモ云ベキシヤ。若宮殿華麗ヲ極メ。釆女圍繞シテ長年ヲ求ルハ。愚ノ至ト云ヘキシヤ。漢ノ武帝唐ノ玄宗ミナ同一條シヤ。甚シキハ唐ノ武宗宋ノ道君等。世人ノ笑フ所シヤ。
新字：王者ハ王者ノ心アルヘク。臣佐ハ臣佐ノ心アルベク。士庶人ハ士庶人ノ心ノアルベキシヤ。王者タル者ノ臣佐民庶ノ念ヲ生スル。上位ノ者ノ下位ノ念ヲ生スル。下位ノ者ノ高貴ノ念ヲ生スル。富者ノ慳吝ナル。貧人ノ奢ヲ好ム。当路権勢ノ士ノ高逸ヲ好ム。隠士ノ名利ニ志スル。ミナ不相応ト云ベキシヤ。例ヲ挙ハ。秦ノ始皇カ六国ヲ併セ呑ムハ英雄王者ノ心シヤ。不相応デハナイ。後仙術ヲ好テ不老不死ノ薬ヲ求ル。是ヲ不相応ト云。大抵ハ此等ノ常途ナラヌ念ハ。命ノ終ル先兆ト知ベキト云コトシヤ。若世ノ一類ノ者ノ家族ヲ棄。草衣木食ヲ以テ仙道ヲ求ルハ。変デハナイ。一途高尚ノ志トモ云ベキシヤ。若宮殿華麗ヲ極メ。釆女囲繞シテ長年ヲ求ルハ。愚ノ至ト云ヘキシヤ。漢ノ武帝唐ノ玄宗ミナ同一条シヤ。甚シキハ唐ノ武宗宋ノ道君等。世人ノ笑フ所シヤ。
書き下し
王者ハ王者ノ心アルヘク。臣佐ハ臣佐ノ心アルベク。士庶人ハ士庶人ノ心ノアルベキシヤ。王者タル者ノ臣佐民庶ノ念ヲ生スル。上位ノ者ノ下位ノ念ヲ生スル。下位ノ者ノ高貴ノ念ヲ生スル。富者ノ慳吝ナル。貧人ノ奢ヲ好ム。当路権勢ノ士ノ高逸ヲ好ム。隠士ノ名利ニ志スル。ミナ不相応ト云ベキシヤ。例ヲ挙ハ。秦ノ始皇カ六国ヲ併セ呑ムハ英雄王者ノ心シヤ。不相応デハナイ。後仙術ヲ好テ不老不死ノ薬ヲ求ル。是ヲ不相応ト云。大抵ハ此等ノ常途ナラヌ念ハ。命ノ終ル先兆ト知ベキト云コトシヤ。若世ノ一類ノ者ノ家族ヲ棄。草衣木食ヲ以テ仙道ヲ求ルハ。変デハナイ。一途高尚ノ志トモ云ベキシヤ。若宮殿華麗ヲ極メ。釆女囲繞シテ長年ヲ求ルハ。愚ノ至ト云ヘキシヤ。漢ノ武帝唐ノ玄宗ミナ同一条シヤ。甚シキハ唐ノ武宗宋ノ道君等。世人ノ笑フ所シヤ。
現代語訳
王者は王者の心があるべく、臣佐は臣佐の心があるべく、士庶人は士庶人の心があるべきである。王者たる者が臣佐や民庶の念を生じる。上位の者が下位の念を生じる。下位の者が高貴の念を生じる。富者がけちである。貧しい人が奢りを好む。要職にあって権勢のある士が、高尚な隠逸を好む。隠士が名利に志す。みな不相応と言うべきである。例を挙げれば、秦の始皇帝が六国を併呑したのは、英雄王者の心である。不相応ではない。後に仙術を好んで不老不死の薬を求めた。これを不相応と言う。おおよそ、こうした常の道ではない念は、命の終わる先触れと知るべきということである。もし世の一部の者が家族を捨て、草衣木食で仙道を求めるのは、異変ではない。ひたすら高尚な志とも言うべきである。もし宮殿の華麗を極め、宮女に囲まれて長寿を求めるのは、愚の至りと言うべきである。漢の武帝、唐の玄宗もみな同じ筋である。甚だしいのは唐の武宗、宋の道君（徽宗）などで、世人の笑う所である。
解説
この章句が説くこと
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