古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

十善法語 / 巻第七・不兩舌戒

若請アレハ必ス受ク。コレモ聖制アルシヤ。施主ノ心廣布ナレハ。上座ヨリ次第ニ受ク。梵網經ニ此ヲ僧次請ト云。若別緣有テ別人ヲ請スル。佛ノ波羅奈長者ノ請ニ應スル例。コレヲ別請ト云シヤ。若別人有テ所歸依ノ人ノ爲ニ一房舍ヲ造作スルハ。此ヲ有主房ト云。若自己ニ造作スルハ。無主房ト云。其法アリテ造作シ。其法アリテ居住スルシヤ。一房一宇コトコト法ノ成立セル儀。一茅一瓦ミナ法ヲ任持スル功アルト云コトシヤ。此僧坊ノ中ニ。聖賢カナラス其德ヲ隱シ。凡僧ニ如同シテ跡ヲ垂タマフト云コトシヤ。譬ヘハ水アリテ月影ヲウツササルコトナク。鏡アリテ面像ヲ現スル如クトアルシヤ。

新字:若請アレハ必ス受ク。コレモ聖制アルシヤ。施主ノ心広布ナレハ。上座ヨリ次第ニ受ク。梵網経ニ此ヲ僧次請ト云。若別縁有テ別人ヲ請スル。仏ノ波羅奈長者ノ請ニ応スル例。コレヲ別請ト云シヤ。若別人有テ所帰依ノ人ノ為ニ一房舎ヲ造作スルハ。此ヲ有主房ト云。若自己ニ造作スルハ。無主房ト云。其法アリテ造作シ。其法アリテ居住スルシヤ。一房一宇コトコト法ノ成立セル儀。一茅一瓦ミナ法ヲ任持スル功アルト云コトシヤ。此僧坊ノ中ニ。聖賢カナラス其徳ヲ隠シ。凡僧ニ如同シテ跡ヲ垂タマフト云コトシヤ。譬ヘハ水アリテ月影ヲウツササルコトナク。鏡アリテ面像ヲ現スル如クトアルシヤ。

書き下し

若請アレハ必ス受ク。コレモ聖制アルシヤ。施主ノ心広布ナレハ。上座ヨリ次第ニ受ク。梵網経ニ此ヲ僧次請ト云。若別縁有テ別人ヲ請スル。仏ノ波羅奈長者ノ請ニ応スル例。コレヲ別請ト云シヤ。若別人有テ所帰依ノ人ノ為ニ一房舎ヲ造作スルハ。此ヲ有主房ト云。若自己ニ造作スルハ。無主房ト云。其法アリテ造作シ。其法アリテ居住スルシヤ。一房一宇コトコト法ノ成立セル儀。一茅一瓦ミナ法ヲ任持スル功アルト云コトシヤ。此僧坊ノ中ニ。聖賢カナラス其徳ヲ隠シ。凡僧ニ如同シテ跡ヲ垂タマフト云コトシヤ。譬ヘハ水アリテ月影ヲウツササルコトナク。鏡アリテ面像ヲ現スル如クトアルシヤ。

現代語訳

もし招きがあれば必ず受ける。これにも聖なる制がある。施主の心が広く行き渡るものであれば、上座から順に受ける。梵網経にこれを僧次請という。もし特別な縁があって特定の人を招く、仏が波羅奈の長者の招きに応じられた例、これを別請というのである。もし特定の人がいて、帰依する人のために一つの房舎を造るのは、これを有主房という。もし自分のために造るのは、無主房という。その法によって造り、その法によって住むのである。一房一宇ことごとく法が成り立ったありさまであり、一本の茅、一枚の瓦にも、みな法を保つ功があるということだ。この僧坊の中に、聖賢は必ずその徳を隠し、凡僧と同じようにして跡を垂れられるということだ。たとえば水があれば月影を映さないことがなく、鏡があれば顔の像を現すようなものだ、とあるのである。

解説

招待を受けるにも作法がある。施主が広く僧を招くなら上座から順に受け(僧次請)、特定の人を招くなら別請となる。梵網経は、僧次を無視して特定の僧だけを招くことを戒めている。房舎の造り方にも定めがあり、茅一本、瓦一枚にも法を保つ功があるという。そして僧坊の中には、聖者が徳を隠して普通の僧に交じっている。水があれば必ず月が映るように。目の前の平凡に見える仲間の中に優れた人がいるかもしれない、と思えば、人への接し方はおのずと丁寧になる。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

僧次請利和敬謙虚聖賢梵網経

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る