十善法語 ／ 巻第七・不兩舌戒

舌ニ五味ヲ嘗ル。內外ハ何處ニ安布ス。自他ハ何ノ處ニ安布ス。好惡ハ何ノ處ニ安排布置スル。此內外ヲ見テ佛性ヲ知ル。此自他ヲ見テ佛性ヲ知ル。此好惡ノ相ヲ見テ明ニ佛性ニ達スル。味境ト舌根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言說ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不兩舌戒ノ性ト名ツクルシヤ。身ニ觸ヲ覺スル。內外ハ何處ニ安布ス。自他ハ何ノ處ニ安布ス。好惡ハ何ノ處ニ安排布置スル。此內外ヲ見テ佛性ヲ知ル。自他ヲ見テ佛性ヲ知ル。好惡ノ相ヲ見テ明ニ佛性ニ達スル。觸境ト身根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言說ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不兩舌戒ノ性ト名ツクル。意ニ法ヲ分別スル。內外ハ何ノ處ニ安排スル。自他ハ何ノ處ニ安布ス。善惡邪正是非得失ハ何ノ處ニ安排布置スル。此內外ヲ見テ佛性ヲ知ル。此自他ヲ見テ佛性ヲ知ル。此善惡邪正是非得失ノ相ヲ見テ明ニ佛性ニ達スル。一切ノ善惡邪正。是非得失ト意根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言說ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不兩舌戒ノ性ト名ツクルシヤ。

新字：舌ニ五味ヲ嘗ル。内外ハ何処ニ安布ス。自他ハ何ノ処ニ安布ス。好悪ハ何ノ処ニ安排布置スル。此内外ヲ見テ仏性ヲ知ル。此自他ヲ見テ仏性ヲ知ル。此好悪ノ相ヲ見テ明ニ仏性ニ達スル。味境ト舌根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言説ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不両舌戒ノ性ト名ツクルシヤ。身ニ触ヲ覚スル。内外ハ何処ニ安布ス。自他ハ何ノ処ニ安布ス。好悪ハ何ノ処ニ安排布置スル。此内外ヲ見テ仏性ヲ知ル。自他ヲ見テ仏性ヲ知ル。好悪ノ相ヲ見テ明ニ仏性ニ達スル。触境ト身根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言説ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不両舌戒ノ性ト名ツクル。意ニ法ヲ分別スル。内外ハ何ノ処ニ安排スル。自他ハ何ノ処ニ安布ス。善悪邪正是非得失ハ何ノ処ニ安排布置スル。此内外ヲ見テ仏性ヲ知ル。此自他ヲ見テ仏性ヲ知ル。此善悪邪正是非得失ノ相ヲ見テ明ニ仏性ニ達スル。一切ノ善悪邪正。是非得失ト意根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言説ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不両舌戒ノ性ト名ツクルシヤ。

書き下し

舌ニ五味ヲ嘗ル。内外ハ何処ニ安布ス。自他ハ何ノ処ニ安布ス。好悪ハ何ノ処ニ安排布置スル。此内外ヲ見テ仏性ヲ知ル。此自他ヲ見テ仏性ヲ知ル。此好悪ノ相ヲ見テ明ニ仏性ニ達スル。味境ト舌根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言説ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不両舌戒ノ性ト名ツクルシヤ。身ニ触ヲ覚スル。内外ハ何処ニ安布ス。自他ハ何ノ処ニ安布ス。好悪ハ何ノ処ニ安排布置スル。此内外ヲ見テ仏性ヲ知ル。自他ヲ見テ仏性ヲ知ル。好悪ノ相ヲ見テ明ニ仏性ニ達スル。触境ト身根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言説ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不両舌戒ノ性ト名ツクル。意ニ法ヲ分別スル。内外ハ何ノ処ニ安排スル。自他ハ何ノ処ニ安布ス。善悪邪正是非得失ハ何ノ処ニ安排布置スル。此内外ヲ見テ仏性ヲ知ル。此自他ヲ見テ仏性ヲ知ル。此善悪邪正是非得失ノ相ヲ見テ明ニ仏性ニ達スル。一切ノ善悪邪正。是非得失ト意根ト。一異ノ相ナク。凡聖ノ相ナク。迷悟ノ相ナク。言説ノ相ナク。心念ノ相ナイ。此ヲ不両舌戒ノ性ト名ツクルシヤ。