十善法語 / 巻第六・不惡口戒
其要ハ。德高ケレハ彌愼マネハナラヌ。此謹愼ノ處ニ自ラ利シ他ヲ利スル。孔子ノ言ニ。加我數年。五十以學易。可以無大過矣トアル。名高ケレハ彌愼マネハナラヌ。此謹愼ノ處ニ天ノ助ヲ得ル。古人ノ言ニ。大名ノ下久居ヘカラストアル。年長スレハ彌愼マネハナラヌ。此謹愼ノ處ニ無病延壽ガアル。魯ノ機氾ト云者老テ益恭ヲ守ル。魯君告ク。子七十ナレハ恭ヲヤムヘシト。氾答フ。君子ハ恭ヲ以テ名ヲ成ス。小人ハ恭ヲ以テ身ヲ全スト。功大ナレハ彌愼マネハナラヌ。此謹愼ノ處ニ威名ヲ全スル。老子經ニ功成名遂身退。天之道トアル。
新字:其要ハ。徳高ケレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ自ラ利シ他ヲ利スル。孔子ノ言ニ。加我数年。五十以学易。可以無大過矣トアル。名高ケレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ天ノ助ヲ得ル。古人ノ言ニ。大名ノ下久居ヘカラストアル。年長スレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ無病延寿ガアル。魯ノ機氾ト云者老テ益恭ヲ守ル。魯君告ク。子七十ナレハ恭ヲヤムヘシト。氾答フ。君子ハ恭ヲ以テ名ヲ成ス。小人ハ恭ヲ以テ身ヲ全スト。功大ナレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ威名ヲ全スル。老子経ニ功成名遂身退。天之道トアル。
書き下し
其要ハ。徳高ケレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ自ラ利シ他ヲ利スル。孔子ノ言ニ。加我数年。五十以学易。可以無大過矣トアル。名高ケレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ天ノ助ヲ得ル。古人ノ言ニ。大名ノ下久居ヘカラストアル。年長スレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ無病延寿ガアル。魯ノ機氾ト云者老テ益恭ヲ守ル。魯君告ク。子七十ナレハ恭ヲヤムヘシト。氾答フ。君子ハ恭ヲ以テ名ヲ成ス。小人ハ恭ヲ以テ身ヲ全スト。功大ナレハ弥慎マネハナラヌ。此謹慎ノ処ニ威名ヲ全スル。老子経ニ功成名遂身退。天之道トアル。
現代語訳
その要点は、徳が高ければいよいよ慎まなければならない。この慎みのところに、自らを利し他を利することがある。孔子の言葉に、私にもう数年を加え、五十にして易を学べば、大きな過ちはなくなるだろう、とある。名が高ければいよいよ慎まなければならない。この慎みのところに天の助けを得る。古人の言葉に、大きな名声の下には長く居てはならない、とある。年を重ねればいよいよ慎まなければならない。この慎みのところに無病長寿がある。魯の機氾という者は老いてますます恭しさを守った。魯の君が告げた。あなたは七十歳なのだから恭しさはやめてよい、と。氾は答えた。君子は恭しさによって名を成す。小人は恭しさによって身を全うする、と。功が大きければいよいよ慎まなければならない。この慎みのところに威名を全うする。老子経に、功が成り名が遂げられれば身は退く。これが天の道である、とある。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『驢鞍橋』卷下一日、去る者来て曰く、何某和尚は、道者と云はれ給ふか、又此頃は悪名世間に語り伝ふと云ふ。師聞て曰く、左も無くして、人に道者と貴はれたる咎遁れ難かるへし。天道是れを許さんや。夫れほど又世間に耻を曝らして、その報ひを返さで叶はす。或は機違ひ、或は死苦病苦强かるへし。総じて徳無くして人に貴はるゝ程の咎なし。又曰く、天然と通力抔有り、奇特の業を作す性は、悪の性、化物性也。たとひ通有りとも、一悪をも断替かする為めにも成るへからす、心は人に易らすして人に貴はるゝこと、大なる咎也。
-
『驢鞍橋』卷上夜話の次て去る人一言法談に、大善知識も徳大なるは後世の怨也と有りと云ふ。師聞て曰、然るべき事也。得法の人も善き事には楽み有るべし、何としても宝と成らんず。一言法談には殊勝の事有りけるよ。我好き事を聞きたりと也。
-
『墨子』修身彊からざれば智達せず、言信ならざる者は行果たさず。財に據りて以て人に分かつ能わざる者は、與に友とするに足らず。道を守ること篤からず、物に徧きこと博からず、是非を辯ずること察かならざる者は、與に遊ぶに足らず。本固からざる者は末必ず㡬うく、雄にして脩めざる者は其の後必ず惰る。源濁れば流れ清からず、行い信ならざれば名必ず耗る。名は徒らに生ぜず、而して譽は自ら長ぜず。功成り名遂ぐるも、名譽は虚假す可からず、之を身に反す者なり。言を務めて行を繁くすれば、辯なりと雖も必ず聴かれず。力多くして功を伐れば、勞すと雖も必ず圖られず。慧き者は心辯にして繁説せず、力多くして功を伐らず。此を以て名譽、天下に揚がる。言は多きを為すを務めずして智を為すを務め、文を為すを務めずして察を為すを務む。故に彼の智、察無く、身に在りて情、其の路に反する者なり。善、心に主たること無き者は留まらず、行、身に辯たること無き者は立たず。名は簡にして成る可からざるなり、譽は巧みにして立つ可からざるなり。君子は身を以て行を戴く者なり。利を思うこと尋ぎ、名を忘るること忽やかにして、以て天下に士為る可き者は、未だ嘗て有らざるなり。
-
『呻吟語』内篇・修身・名心盛んなる者は必ず偽を作す名心盛んなる者は必ず偽を作す。
-
孫子・形篇勝を見ること衆人の知る所に過ぎざるは、善の善なる者に非ず。戦い勝ちて天下善と曰うも、善の善なる者に非ず。故に秋毫を挙ぐるも多力と為さず、日月を見るも明目と為さず、雷霆を聞くも聡耳と為さず。
-
史記 伯夷列伝「君子は世を没して名の称せられざるを疾む」。賈子曰く、「貪夫は財に徇じ、烈士は名に徇じ、夸者は権に死し、衆庶は生を馮む」と。「同明は相ひ照らし、同類は相ひ求む。雲は龍に従ひ、風は虎に従ふ。聖人作りて万物覩はる」。伯夷・叔斉は賢なりと雖も、夫子を得て名益々彰はる。顔淵は篤学なりと雖も、驥尾に附して行ひ益々顕はる。巌穴の士、趣舎此くの若き時有り、類名堙滅して称せられざるは、悲しいかな。閭巷の人、行ひを砥ぎ名を立てんと欲する者は、青雲の士に附くに非ずんば、悪んぞ能く後世に施かんや。