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十善法語 / 巻第五・不綺語戒

大凡天地ハ至公ナルモノシヤ。四時日夜ハ至公ナルモノシヤ。萬物モ悉ク至公ナルモノシヤ。人或ハ私有テ天地ニ戾リ。萬物ヲ害シ。自ラ福分ヲ減少スルシヤ。今ニシテ云ハ。五穀モ十七種ノ穀モ人趣福分ノ任持セル所ニテ。其種子朽敗セヌシヤ。春耕シ夏耘リ。自ラ力ヲ勞シテ成就ヲ天ニ任ス。其作業自ラ天ノ道ヲ樂ムト云ヘキシヤ。時至テ種子ヲ下ス。時至テ成熟ヲ得ル。此等時ノ至公ニ順ス。孔子モ時ナラザル。食セストアル。地ノ宜ヲ察シテ植ル。コレ地ノ至公ニ順ス。古ニ江南ノ橘江北ノ枳トナルトアル。面白キコトシヤ。

新字:大凡天地ハ至公ナルモノシヤ。四時日夜ハ至公ナルモノシヤ。万物モ悉ク至公ナルモノシヤ。人或ハ私有テ天地ニ戻リ。万物ヲ害シ。自ラ福分ヲ減少スルシヤ。今ニシテ云ハ。五穀モ十七種ノ穀モ人趣福分ノ任持セル所ニテ。其種子朽敗セヌシヤ。春耕シ夏耘リ。自ラ力ヲ労シテ成就ヲ天ニ任ス。其作業自ラ天ノ道ヲ楽ムト云ヘキシヤ。時至テ種子ヲ下ス。時至テ成熟ヲ得ル。此等時ノ至公ニ順ス。孔子モ時ナラザル。食セストアル。地ノ宜ヲ察シテ植ル。コレ地ノ至公ニ順ス。古ニ江南ノ橘江北ノ枳トナルトアル。面白キコトシヤ。

書き下し

大凡天地ハ至公ナルモノシヤ。四時日夜ハ至公ナルモノシヤ。万物モ悉ク至公ナルモノシヤ。人或ハ私有テ天地ニ戻リ。万物ヲ害シ。自ラ福分ヲ減少スルシヤ。今ニシテ云ハ。五穀モ十七種ノ穀モ人趣福分ノ任持セル所ニテ。其種子朽敗セヌシヤ。春耕シ夏耘リ。自ラ力ヲ労シテ成就ヲ天ニ任ス。其作業自ラ天ノ道ヲ楽ムト云ヘキシヤ。時至テ種子ヲ下ス。時至テ成熟ヲ得ル。此等時ノ至公ニ順ス。孔子モ時ナラザル。食セストアル。地ノ宜ヲ察シテ植ル。コレ地ノ至公ニ順ス。古ニ江南ノ橘江北ノ枳トナルトアル。面白キコトシヤ。

現代語訳

おおよそ天地は至って公なものである。四季や昼夜は至って公なものである。万物もことごとく至って公なものである。人はあるいは私心があって天地に背き、万物を害し、自ら福分を減らすのである。今のこととして言えば、五穀も十七種の穀物も、人の世界の福分が保ち続けているところであって、その種子は朽ち果てないのである。春に耕し夏に草を取り、自ら力を尽くして、成るか成らないかは天に任せる。その作業は自ずから天の道を楽しむものと言うべきである。時が来て種子を下ろす。時が来て実りを得る。これらは時の至公に従うのである。孔子も、時節でないものは食べない、とある。土地の適性をよく見て植える。これは地の至公に従うのである。古に、江南の橘が江北に移ると枳(からたち)になる、とある。面白いことである。

解説

天地も四季も万物も、誰にも偏らない至公のものだという。人だけが私心で天地に背き、自分の福分を減らしてしまう。農民は春に耕し夏に草を取って力を尽くし、結果は天に任せる。そこに天の道を楽しむ姿がある。孔子の「時ならざれば食らわず」は『論語』郷党篇、江南の橘が江北で枳になる話は『晏子春秋』に見える。時と土地に逆らわず力を尽くして結果を任せるという姿勢は、努力と執着を分けて考える知恵として、どんな仕事にも役立つ。

この章句が説くこと

至公天道私心福分孔子

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