十善法語 / 巻第一・不殺生戒
後ニ增上果ト云ハ。此殺生ノ業外ノ資具等マテニ推通シテ。光澤スクナシトアル。初心ナル者ハ。業報因緣ノ外ノ器界資生ノ具ニ推亘ルコトハ。信解カ生シ難カラウカ。外典ニモ大亂ノ後ハ必饑饉有ト云。歷史ニモ其例カアルコトシヤ。此大亂ノ後飢饉アル道理ヲ以テ。增上果有コトヲ知カヨイ。一國ノ主カ殺生ノ餘業アレハ。一國ニ五穀味薄ク。花果マテモ光澤少キシヤ。平人カ殺生ノ餘業アレハ。或ハ五穀ヲ植ルモ實ノリ少ク。家宅ヲ造立スルモ心ニ適ハス。仕官ヲ求ルモ昇進ヲ得ヌシヤ。商人ノ利ヲ得ヌ。醫師ノ藥驗ノナキナト。萬事ミナ增上果ト云。上下貴賤ノ別ハアレトモ。其趣ハ同シキシヤ。
新字:後ニ增上果ト云ハ。此殺生ノ業外ノ資具等マテニ推通シテ。光沢スクナシトアル。初心ナル者ハ。業報因縁ノ外ノ器界資生ノ具ニ推亘ルコトハ。信解カ生シ難カラウカ。外典ニモ大乱ノ後ハ必饑饉有ト云。歴史ニモ其例カアルコトシヤ。此大乱ノ後飢饉アル道理ヲ以テ。增上果有コトヲ知カヨイ。一国ノ主カ殺生ノ余業アレハ。一国ニ五穀味薄ク。花果マテモ光沢少キシヤ。平人カ殺生ノ余業アレハ。或ハ五穀ヲ植ルモ実ノリ少ク。家宅ヲ造立スルモ心ニ適ハス。仕官ヲ求ルモ昇進ヲ得ヌシヤ。商人ノ利ヲ得ヌ。医師ノ薬験ノナキナト。万事ミナ增上果ト云。上下貴賤ノ別ハアレトモ。其趣ハ同シキシヤ。
書き下し
後ニ增上果ト云ハ。此殺生ノ業外ノ資具等マテニ推通シテ。光沢スクナシトアル。初心ナル者ハ。業報因縁ノ外ノ器界資生ノ具ニ推亘ルコトハ。信解カ生シ難カラウカ。外典ニモ大乱ノ後ハ必饑饉有ト云。歴史ニモ其例カアルコトシヤ。此大乱ノ後飢饉アル道理ヲ以テ。增上果有コトヲ知カヨイ。一国ノ主カ殺生ノ余業アレハ。一国ニ五穀味薄ク。花果マテモ光沢少キシヤ。平人カ殺生ノ余業アレハ。或ハ五穀ヲ植ルモ実ノリ少ク。家宅ヲ造立スルモ心ニ適ハス。仕官ヲ求ルモ昇進ヲ得ヌシヤ。商人ノ利ヲ得ヌ。医師ノ薬験ノナキナト。万事ミナ增上果ト云。上下貴賤ノ別ハアレトモ。其趣ハ同シキシヤ。
現代語訳
後の増上果というのは、この殺生の業が外の生活の道具などにまで推し及んで、「光沢が少ない」とある。初心の者は、業報の因縁が外の器世間や生活の道具にまで及ぶということには、信じて理解する心が生じにくいだろうか。外典にも、大乱の後には必ず飢饉があると言う。歴史にもその例があることである。この大乱の後に飢饉がある道理によって、増上果があることを知るのがよい。一国の主に殺生の余業があれば、一国の五穀の味が薄く、花や果実までも光沢が少ないのである。普通の人に殺生の余業があれば、あるいは五穀を植えても実りが少なく、家を建てても心にかなわず、仕官を求めても昇進を得ないのである。商人が利を得ない、医師の薬が効かないなど、万事みな増上果と言う。上下貴賤の別はあるけれども、その趣は同じなのである。
解説
この章句が説くこと
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説苑・奉使晏子將に荊に使いせんとす。荊王之を聞き、左右に謂いて曰く、「晏子は賢人なり。今方に來らんとす。之を辱めんと欲す、何を以てせん。」左右對えて曰く、「其の來るに爲り、臣請う一人を縛りて王を過りて行かしめん。」是に於て荊王晏子と立ちて語る。一人を縛る有り、王を過りて行く。王曰く、「何を爲す者ぞ。」對えて曰く、「齊人なり。」王曰く、「何の坐ぞ。」曰く、「盜に坐す。」王曰く、「齊人固より盜するか。」晏子反顧して之に曰く、「江南に橘有り、齊王人をして之を取りて江北に樹えしむるに、生じて橘と爲らず、乃ち枳と爲る。然る所以は何ぞ。其の土地之をして然らしむるなり。今齊人齊に居りて盜せず、荊に來りて盜す、土地之をして然らしむる無きを得んか。」荊王曰く、「吾子を傷つけんと欲して反りて自ら中れり。」
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論語・衛霊公篇子貢、仁を為すを問う。子曰く、「工、其の事を善くせんと欲すれば、必ず先ず其の器を利くす。是の邦に居るや、其の大夫の賢者に事え、其の士の仁者を友とす。」
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孫子・始計篇天とは、陰陽・寒暑・時制なり。
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孟子・盡心章句下孟子曰く、「君子の陳蔡の閒に戹するは、上下の交わり無ければなり。」
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孟子・滕文公章句下孟子、戴不勝に謂いて曰く、「子は子の王の善ならんことを欲するか。我明らかに子に告げん。此に楚の大夫有らんに、其の子の齊語せんことを欲すれば、則ち齊人をして諸に傅たらしめんか。楚人をして諸に傅たらしめんか。」曰く、「齊人をして之に傅たらしめん。」曰く、「一齊人之に傅たるも、衆楚人之を咻せば、雖日に撻(むちうつ)ちて其の齊たらんことを求むと雖も、得可からず。引いて之を莊嶽の間に置くこと數年ならば、日に撻ちて其の楚たらんことを求むと雖も、亦た得可からず。子、薛居州を善士と謂い、之をして王の所に居らしむ。王の所に在る者、長幼卑尊、皆薛居州ならば、王は誰と與にか不善を為さん。王の所に在る者、長幼卑尊、皆薛居州に非ざれば、王は誰と與にか善を為さん。一薛居州、獨り宋王を如何せん。」 <語釈> ○「咻」、音はキュウ、義はかまびすしくすること。○「莊嶽」、顧炎武云う、莊は是れ街の名、嶽は是れ里の名。
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『墨子』所染子墨子、染絲する者を見て歎じて言いて曰く、「蒼に染むれば則ち蒼く、黄に染むれば則ち黄なり。入るる所の者變ずれば、其の色も亦た變ず。五たび入れて已に五色と為る。故に染は慎まざる可からざるなり」と。