碧巌録 / 第四十五則
編辟曾挨老古錐 七斤衫重幾人知如今拋擲西湖裏下載清風付與誰
新字:編辟曽挨老古錐 七斤衫重幾人知如今抛擲西湖裏下載清風付与誰
書き下し
編辟曾て挨す老古錐、七斤の衫の重さ幾人か知る。如今拋擲す西湖の裏、下載の清風誰にか付与せん。
現代語訳
畳みかける問いで、かつてこの老いた古錐(趙州)に迫った。七斤の上着の重さを、いったい幾人が知っているか。今それを西湖の中へ放り投げた。荷を下ろした帰り船の清風を、誰に授けようか。
解説
第四十五則に対する雪竇の頌である。編辟とは畳みかけて相手を追い詰める問い方であり、僧は万法帰一の問いで老いた錐のような趙州に迫った。趙州の七斤の布衫の重さを本当に知る者は幾人いるかと雪竇は問う。そして万法も一も布衫も、すべて西湖の中へ放り投げてしまったとうたう。最後の下載の清風は、荷を下ろして身軽になった帰り船に吹く風であり、何も背負わない境地をたとえる。理屈も答えも手放した身軽さを、誰に手渡せるのかという問いで頌は結ばれる。前半は問答を、後半は雪竇自身の境地を詠んでいる。
この章句が説くこと
頌雪竇無事手放す西湖清風
関連する章句
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『碧巌録』第四十五則十八問の中、此れを編辟問と謂ふ。雪竇道ふ、「編辟曾て挨す老古錐」。万法を編辟して、教へて一致に帰せしむ。這の僧、他の趙州を挨拶せんと要す。州も也た妨げず作家なることを。転じ得ざる処に向かつて出身の路有り。敢へて大口を開いて便ち道ふ、「我れ青州に在つて一領の布衫を作る、重きこと七斤」。雪竇道ふ、「這箇の七斤の布衫、能く幾人か知ること有る」。「如今拋擲す西湖の裏」。万法一に帰す、一も亦た要せず、七斤の布衫も亦た要せず、一時に西湖の裏に拋在す。雪竇は洞庭の翠峰に住す、西湖有り。「下載の清風誰にか付与せん」。此れは是れ趙州の示衆なり。「汝若し北に向かつて来たらば、汝が与に上載せん。汝若し南に向かつて来たらば、汝が与に下載せん。汝若し雪峰・雲居より来たらば、也た是れ箇の担板漢」。雪竇道ふ、「此くの如き清風、阿誰にか付するに堪へん」。上載とは、汝が与に心を説き性を説き、玄を説き妙を説き、種種の方便す。若し是れ下載ならば、更に許多の義理玄妙無し。有る底は一担の禅を担うて趙州の処に到れば、一点も也た使ひ著けず、一時に他が与に打畳して、灑灑落落として一星の事無からしむ。之を悟り了つて還つて未だ悟らざる時に同じと謂ふ。
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『碧巌録』第四十五則挙す。僧、趙州に問ふ、「万法一に帰す、一何れの処にか帰す」。州云く、「我れ青州に在つて一領の布衫を作る、重きこと七斤」。
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『碧巌録』第四十五則若し一撃に便ち行く処に向かつて会し去らば、天下の老和尚の鼻孔、一時に穿却せられて、汝を奈何ともせず、自然に水到つて渠成らん。苟或し躊躇せば、老僧汝が脚跟下に在り。仏法の省要の処は、言多きに在らず、語繁きに在らず。只だ這の僧の趙州に問ふ、「万法一に帰す、一何れの処にか帰す」が如き、他却つて答へて道ふ、「我れ青州に在つて一領の布衫を作る、重きこと七斤」。若し語句上に向かつて弁ぜば、定盤星を錯認す。語句上に向かつて弁ぜずんば、争奈せん却つて恁麼に道ふことを。這箇の公案、見難しと雖も却つて会し易く、会し易しと雖も却つて見難し。難きときは則ち銀山鉄壁、易きときは則ち直下に惺惺たり。汝が是非を計較する処無し。此の話は普化の「来日大悲院裏に斎有り」と道ふ話と、更に両般無し。
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『碧巌録』第四十五則一日、僧、趙州に問ふ、「如何なるか是れ祖師西来の意」。州云く、「庭前の柏樹子」。僧云く、「和尚、境を将つて人に示すこと莫かれ」。州云く、「老僧曾て境を将つて人に示さず」。看よ他の恁麼に極則の転じ得ざる処に向かつて転じ得て、自然に蓋天蓋地なることを。若し転じ得ずんば、触途成滞す。且く道へ、他に仏法の商量有りや也た無しや。若し他に仏法有りと道はば、他又何ぞ曾て心を説き性を説き、玄を説き妙を説かん。若し他に仏法の旨趣無しと道はば、他又曾て汝が問頭に辜負せず。豈に見ずや、僧、木平和尚に問ふ、「如何なるか是れ仏法の大意」。平云く、「這箇の冬瓜、如許大なり」。又僧、古徳に問ふ、「深山懸崖、逈絶して人無き処、還つて仏法有りや也た無しや」。古徳云く、「有り」。僧云く、「如何なるか是れ深山裏の仏法」。古徳云く、「石頭の大なる底は大、小なる底は小」。看よ這般の公案、誵訛什麼の処にか在る。雪竇他の落処を知つて、故に義路を打開して汝が与に頌出す。
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『碧巌録』第四十二則雪団打、雪団打、龐老の機関把るべき没し。天上人間自ら知らず、眼裏耳裏絶えて瀟灑。瀟灑絶、碧眼の胡僧も弁別し難し。
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