平家物語 ／ 『平家物語』降人を勢に加え住吉の鏑矢
義盛、田内左衞門を相具して、判官の御前に畏まつて、この由かうと申しければ、「義盛が謀、今に始めぬ事なれども、神妙にも仕つたるものかな。」とて、やがて田内左衞門をば物具召されて伊豫の三郎に預けらる。「さてあの兵どもはいかに。」とのたまへば、「遠國の者どもは、誰を誰とか思ひ參らせ候べき。たゞ世の亂を鎭めて國をしろしめされんを、主にし參らせん。」と申しければ、判官この儀最も然るべしとて、三千餘騎の兵どもを、みなわが勢にぞ具せられける。さる程に渡邊、福島兩所に殘り止まりたりける二百餘艘の船ども、梶原を先として、同じく二十二日の辰の一點に八島の磯にぞ著きにける。四國をば九郎判官攻め落されぬ。今は何の用にかあふべき。六日の菖蒲、會にあはぬ花、いさかひ果てての契りかなとぞ笑はれける。判官八島へ渡り給ひて後、住吉の神主津守の長盛都へ上り、院參して、「去んぬる十六日の丑の刻ばかり、當社第三の神殿より鏑矢の聲出でて、西を指してまかり候ひぬ。」と奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、御□以下、種々の神寶を、長盛して住吉大明神へ參らせらる。昔神功皇后新羅を攻めさせ給ひし時、伊勢大神宮より二神荒御前をさし添へさせ給ひけり。二神御船の艫舳に立つて、新羅をやすう攻め隨へさせたまひけり。異國の軍を鎭めさせ給ひて、歸朝の後、一神は攝津の國住吉の郡に止まらせおはします。住吉大明神これなり。今一神は信濃の國諏訪の郡に跡を垂る。諏訪の大明神の御事なり。昔の征伐の事を思召し忘れさせ給はで、今も朝の怨敵を滅ぼし給ふべきにやと、君も臣もたのもしうぞ思召されける。
新字：義盛、田内左衛門を相具して、判官の御前に畏まつて、この由かうと申しければ、「義盛が謀、今に始めぬ事なれども、神妙にも仕つたるものかな。」とて、やがて田内左衛門をば物具召されて伊予の三郎に預けらる。「さてあの兵どもはいかに。」とのたまへば、「遠国の者どもは、誰を誰とか思ひ参らせ候べき。たゞ世の乱を鎮めて国をしろしめされんを、主にし参らせん。」と申しければ、判官この儀最も然るべしとて、三千余騎の兵どもを、みなわが勢にぞ具せられける。さる程に渡辺、福島両所に残り止まりたりける二百余艘の船ども、梶原を先として、同じく二十二日の辰の一点に八島の磯にぞ著きにける。四国をば九郎判官攻め落されぬ。今は何の用にかあふべき。六日の菖蒲、会にあはぬ花、いさかひ果てての契りかなとぞ笑はれける。判官八島へ渡り給ひて後、住吉の神主津守の長盛都へ上り、院参して、「去んぬる十六日の丑の刻ばかり、当社第三の神殿より鏑矢の声出でて、西を指してまかり候ひぬ。」と奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、御□以下、種々の神宝を、長盛して住吉大明神へ参らせらる。昔神功皇后新羅を攻めさせ給ひし時、伊勢大神宮より二神荒御前をさし添へさせ給ひけり。二神御船の艫舳に立つて、新羅をやすう攻め随へさせたまひけり。異国の軍を鎮めさせ給ひて、帰朝の後、一神は摂津の国住吉の郡に止まらせおはします。住吉大明神これなり。今一神は信濃の国諏訪の郡に跡を垂る。諏訪の大明神の御事なり。昔の征伐の事を思召し忘れさせ給はで、今も朝の怨敵を滅ぼし給ふべきにやと、君も臣もたのもしうぞ思召されける。
書き下し
義盛、田内左衞門を相具して、判官の御前に畏まつて、この由かうと申しければ、「義盛が謀、今に始めぬ事なれども、神妙にも仕つたるものかな。」とて、やがて田内左衞門をば物具召されて伊豫の三郎に預けらる。「さてあの兵どもはいかに。」とのたまへば、「遠國の者どもは、誰を誰とか思ひ參らせ候べき。たゞ世の亂を鎭めて國をしろしめされんを、主にし參らせん。」と申しければ、判官この儀最も然るべしとて、三千餘騎の兵どもを、みなわが勢にぞ具せられける。さる程に渡邊、福島兩所に殘り止まりたりける二百餘艘の船ども、梶原を先として、同じく二十二日の辰の一點に八島の磯にぞ著きにける。四國をば九郎判官攻め落されぬ。今は何の用にかあふべき。六日の菖蒲、會にあはぬ花、いさかひ果てての契りかなとぞ笑はれける。判官八島へ渡り給ひて後、住吉の神主津守の長盛都へ上り、院參して、「去んぬる十六日の丑の刻ばかり、當社第三の神殿より鏑矢の聲出でて、西を指してまかり候ひぬ。」と奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、御□以下、種々の神寶を、長盛して住吉大明神へ參らせらる。昔神功皇后新羅を攻めさせ給ひし時、伊勢大神宮より二神荒御前をさし添へさせ給ひけり。二神御船の艫舳に立つて、新羅をやすう攻め隨へさせたまひけり。異國の軍を鎭めさせ給ひて、歸朝の後、一神は攝津の國住吉の郡に止まらせおはします。住吉大明神これなり。今一神は信濃の國諏訪の郡に跡を垂る。諏訪の大明神の御事なり。昔の征伐の事を思召し忘れさせ給はで、今も朝の怨敵を滅ぼし給ふべきにやと、君も臣もたのもしうぞ思召されける。
現代語訳
義盛は田内左衛門を連れて、判官の御前にかしこまり、このことをかくかくと申し上げたところ、「義盛の謀は今に始まったことではないが、感心にもやったものだな。」と言って、すぐに田内左衛門には武具をお召しになって、伊予三郎に預けられた。「ところでその兵どもはどうなのか。」とおっしゃると、「遠国の者どもは、誰を誰と思い申し上げましょうか。ただ世の乱れを鎮めて国をお治めになる方を、主人として仰ぎたてまつります。」と申したので、判官はこの言い分はまことにもっともだとして、三千余騎の兵どもを、みなわが勢に加えられた。そうするうちに、渡辺、福島の両所に残っていた二百余艘の船どもが、梶原を先頭として、同じく二十二日の辰の一点に八島の磯に着いた。四国を九郎判官が攻め落とされた。今となっては何の役に立とうか。六日の菖蒲、会に合わぬ花、争い果てての契りかなと、遅れて着いた者たちが笑われた。判官が八島へ渡られた後、住吉の神主津守の長盛が都へ上り、院参して、「去る十六日の丑の刻ごろ、当社の第三の神殿から鏑矢の音が出て、西をさして飛んで参りました。」と奏上されたので、法皇は大いにご感心になり、奉納の品々をはじめ、種々の神宝を、長盛を使いとして住吉大明神へ奉られた。昔、神功皇后が新羅を攻められたとき、伊勢大神宮から二神の荒御前をつき添わせなさった。二神は御船の艫と舳に立って、新羅を容易く攻め従えなさった。異国の戦を鎮められて、帰朝の後、一神は摂津国住吉郡にとどまっておいでになる。住吉大明神がこれである。もう一神は信濃国諏訪郡に跡を垂れておられる。諏訪の大明神のことである。昔の征伐のことをお忘れにならず、今も朝廷の怨敵を滅ぼしてくださるのであろうかと、君も臣もたのもしくお思いになった。
解説
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