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平家物語 / 『平家物語』都落ちした平家の顔ぶれと故郷の煙

落ちゆく平家は誰々ぞ。前の内大臣宗盛公、平大納言時忠、平中納言敎盛、新中納言知盛、修理の大夫經盛、右衞門の督清宗、本三位の中將重衡、小松三位の中將維盛、同じき新三位の中將資盛、越前の三位通盛、殿上人には内藏の頭信基、讃岐の中將時實、左中將清經、同じき少將有盛、丹後の侍從忠房、皇后宮の亮經正、左馬の頭行盛、薩摩の守忠度、武藏の守知章、能登の守敎經、備中の守師盛、尾張の守清定、淡路の守清房、若狹の守經俊、藏人の大夫業盛、經盛の乙子大夫敦盛、兵部の少輔正明、僧には二位の僧都專親、法勝寺の執行能圓、中納言の律師仲快、經誦坊の阿闍梨祐圓、武士には受領、檢非違使、衞府、諸司の尉百六十人、都合その勢七千餘騎、これはこの三箇年が閒、東國、北國、度々の軍に討ちもらされて、纔に殘る所なり。平大納言時忠の卿、山崎關戸の院に玉の御輿をかきすゑさせ、男山の方伏し拜み、「南無歸命頂禮八幡大菩薩、願はくは君を始め參らせて、われらを今一度故鄕へ歸し入れさせ給へ。」と祈られけるこそ悲しけれ。各後を顧み給へば、霞める雲の心ちして、煙のみ心細うぞ立ちのぼる。平中納言敎盛、はかなしなぬしは雲井に隔つれば宿は煙とたちのぼるかな修理の大夫經盛、ふるさとを燒野が原とかへりみて末もけぶりの波路をぞゆくまことに故鄕をば一片の煙塵に隔てつゝ、前途萬里の雲路に赴かれけん心のうち、推し量られてあはれなり。

新字:落ちゆく平家は誰々ぞ。前の内大臣宗盛公、平大納言時忠、平中納言教盛、新中納言知盛、修理の大夫経盛、右衛門の督清宗、本三位の中将重衡、小松三位の中将維盛、同じき新三位の中将資盛、越前の三位通盛、殿上人には内蔵の頭信基、讃岐の中将時実、左中将清経、同じき少将有盛、丹後の侍従忠房、皇后宮の亮経正、左馬の頭行盛、薩摩の守忠度、武蔵の守知章、能登の守教経、備中の守師盛、尾張の守清定、淡路の守清房、若狭の守経俊、蔵人の大夫業盛、経盛の乙子大夫敦盛、兵部の少輔正明、僧には二位の僧都専親、法勝寺の執行能円、中納言の律師仲快、経誦坊の阿闍梨祐円、武士には受領、検非違使、衛府、諸司の尉百六十人、都合その勢七千余騎、これはこの三箇年が閒、東国、北国、度々の軍に討ちもらされて、纔に残る所なり。平大納言時忠の卿、山崎関戸の院に玉の御輿をかきすゑさせ、男山の方伏し拝み、「南無帰命頂礼八幡大菩薩、願はくは君を始め参らせて、われらを今一度故郷へ帰し入れさせ給へ。」と祈られけるこそ悲しけれ。各後を顧み給へば、霞める雲の心ちして、煙のみ心細うぞ立ちのぼる。平中納言教盛、はかなしなぬしは雲井に隔つれば宿は煙とたちのぼるかな修理の大夫経盛、ふるさとを焼野が原とかへりみて末もけぶりの波路をぞゆくまことに故郷をば一片の煙塵に隔てつゝ、前途万里の雲路に赴かれけん心のうち、推し量られてあはれなり。

書き下し

落ちゆく平家は誰々ぞ。前の内大臣宗盛公、平大納言時忠、平中納言敎盛、新中納言知盛、修理の大夫經盛、右衞門の督清宗、本三位の中將重衡、小松三位の中將維盛、同じき新三位の中將資盛、越前の三位通盛、殿上人には内藏の頭信基、讃岐の中將時實、左中將清經、同じき少將有盛、丹後の侍從忠房、皇后宮の亮經正、左馬の頭行盛、薩摩の守忠度、武藏の守知章、能登の守敎經、備中の守師盛、尾張の守清定、淡路の守清房、若狹の守經俊、藏人の大夫業盛、經盛の乙子大夫敦盛、兵部の少輔正明、僧には二位の僧都專親、法勝寺の執行能圓、中納言の律師仲快、經誦坊の阿闍梨祐圓、武士には受領、檢非違使、衞府、諸司の尉百六十人、都合その勢七千餘騎、これはこの三箇年が閒、東國、北國、度々の軍に討ちもらされて、纔に殘る所なり。平大納言時忠の卿、山崎關戸の院に玉の御輿をかきすゑさせ、男山の方伏し拜み、「南無歸命頂禮八幡大菩薩、願はくは君を始め參らせて、われらを今一度故鄕へ歸し入れさせ給へ。」と祈られけるこそ悲しけれ。各後を顧み給へば、霞める雲の心ちして、煙のみ心細うぞ立ちのぼる。平中納言敎盛、はかなしなぬしは雲井に隔つれば宿は煙とたちのぼるかな修理の大夫經盛、ふるさとを燒野が原とかへりみて末もけぶりの波路をぞゆくまことに故鄕をば一片の煙塵に隔てつゝ、前途萬里の雲路に赴かれけん心のうち、推し量られてあはれなり。

現代語訳

都落ちする平家の人々は誰々か。前の内大臣宗盛公、平大納言時忠、平中納言教盛、新中納言知盛、修理大夫経盛、右衛門督清宗、本三位中将重衡、小松三位中将維盛、同じく新三位中将資盛、越前三位通盛。殿上人には内蔵頭信基、讃岐中将時実、左中将清経、同じく少将有盛、丹後侍従忠房、皇后宮亮経正、左馬頭行盛、薩摩守忠度、武蔵守知章、能登守教経、備中守師盛、尾張守清定、淡路守清房、若狭守経俊、蔵人大夫業盛、経盛の末子大夫敦盛、兵部少輔正明。僧では二位僧都専親、法勝寺執行能円、中納言律師仲快、経誦坊の阿闍梨祐円。武士には受領、検非違使、衛府、諸司の尉あわせて百六十人、すべてその勢七千余騎。これはこの三か年の間、東国・北国での度々の戦で討ち漏らされ、わずかに残った者である。平大納言時忠卿は、山崎の関戸の院に玉の御輿をかき据えさせ、男山の方を伏し拝み、「南無帰命頂礼八幡大菩薩、願わくは君をはじめ申し上げて、我らをいま一度故郷へ帰し入れさせてください」と祈られたのは悲しいことであった。みなが後ろを振り返られると、霞んだ雲のような心地がして、煙ばかりが心細く立ちのぼっている。平中納言教盛は、はかなしなぬしは雲井に隔つれば宿は煙とたちのぼるかな(はかないことだ、主は雲居のかなたに隔たって、残した家は煙となって立ちのぼっている)。修理大夫経盛は、ふるさとを焼野が原とかへりみて末もけぶりの波路をぞゆく(故郷を焼野が原と振り返って、行く先も煙の立つ波路を進んでゆく)。まことに、故郷を一片の煙塵に隔てながら、前途万里の雲路へ赴かれた心のうち、推し量られて哀れである。

解説

この段は、平家の主な顔ぶれを一人ずつ数え上げます。大臣から殿上人、僧、武士に至るまで、三年の戦で討ち漏らされた末の七千余騎だと明かされます。名を並べること自体が、組織の人材が縮んだ現実を示しています。故郷の炎上を振り返り、歌に詠む経盛や教盛の姿は、組織の失敗を一人ひとりの喪失として描きます。組織の規模や数字の裏にいる人を、いま誰まで把握しているかを考える手がかりになります。
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この章句が説くこと

都落ちの顔ぶれ七千余騎時忠八幡大菩薩教盛経盛

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