葉隠 ／ 聞書第二

生駒壹岐守殿家老前野助左衛門惡行に付、生駒將監公儀へ訴へ、御糺明の上、助左衛門御成敗、生駒殿領知召上げられ、一萬石下され候。この聞書讀み申し候處、將監、助左衛門忠義ながら、主の家を崩したるなり。訴へずば二三年なりともたへ申すべし。その内に如何樣なる變もこれあり候はゞ、諸の事は餘の家老共に申し含め、むきむきに打果たすべき事に候。斯樣の事に、牛の角直すとて、牛を殺す仕方あるものなり。その時は、家の疵になるまじく候。一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』と申し候へば、『御意見證議のある事に、一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』とあるのは、惡事を銘打つて世上に出す樣なるものなり。大人は大抵の曲にては國を失ふ事はなし。多分我が儘に育てゝ曲あるに定りたるものなり。どしめき候時、世上に洩れ聞え、國を失ふ事あり。先年の詮議相止み候が、御國少しも別條これなく候。』と申され候由。大方諫言と申すには、佞臣が我が手柄立てゝか、父後見などありてする事なり。忠義の諫言と申すは、よくよく御味方になりて御名の立たざる樣に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、いよいよ御味方になりて御名の立たざる樣に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、後向き申すが多く候。どしめき廻り候は、不忠の至極に候。又御家などは、根元不思議の御建立故か、惡しき樣にても亦自然とよき樣に相成り候となり。

新字：生駒壱岐守殿家老前野助左衛門悪行に付、生駒将監公儀へ訴へ、御糺明の上、助左衛門御成敗、生駒殿領知召上げられ、一万石下され候。この聞書読み申し候処、将監、助左衛門忠義ながら、主の家を崩したるなり。訴へずば二三年なりともたへ申すべし。その内に如何様なる変もこれあり候はゞ、諸の事は余の家老共に申し含め、むきむきに打果たすべき事に候。斯様の事に、牛の角直すとて、牛を殺す仕方あるものなり。その時は、家の疵になるまじく候。一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』と申し候へば、『御意見證議のある事に、一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』とあるのは、悪事を銘打つて世上に出す様なるものなり。大人は大抵の曲にては国を失ふ事はなし。多分我が儘に育てゝ曲あるに定りたるものなり。どしめき候時、世上に洩れ聞え、国を失ふ事あり。先年の詮議相止み候が、御国少しも別条これなく候。』と申され候由。大方諫言と申すには、佞臣が我が手柄立てゝか、父後見などありてする事なり。忠義の諫言と申すは、よくよく御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、いよいよ御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、後向き申すが多く候。どしめき廻り候は、不忠の至極に候。又御家などは、根元不思議の御建立故か、悪しき様にても亦自然とよき様に相成り候となり。

書き下し

生駒壱岐守（いきのかみ）殿家老前野助左衛門（すけざえもん）悪行に付き、生駒将監（しょうげん）公儀へ訴え、御糺明（きゅうめい）の上、助左衛門御成敗、生駒殿領知（りょうち）召し上げられ、一万石下され候。この聞書（ききがき）読み申し候ところ、将監、助左衛門忠義ながら、主の家を崩したるなり。訴えずば二、三年なりとも耐え申すべし。その内に如何様（いかよう）なる変もこれあり候わば、諸（もろもろ）の事は余（よ）の家老共に申し含め、むきむきに打ち果たすべき事に候。斯様（かよう）の事に、牛の角直すとて、牛を殺す仕方あるものなり。その時は、家の疵（きず）になるまじく候。大人（たいじん）は大抵の曲（きょく）にては国を失う事はなし。多分我が儘（まま）に育てて曲あるに定まりたるものなり。どしめき候時、世上に洩れ聞え、国を失う事あり。先年の詮議（せんぎ）相止み候が、御国少しも別条これなく候、と申され候由。大方諫言（かんげん）と申すには、佞臣（ねいしん）が我が手柄立ててか、父後見（うしろみ）などありてする事なり。忠義の諫言と申すは、よくよく御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。もし御請けなされざる時は、いよいよ御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。もし御請けなされざる時は、後向き申すが多く候。どしめき廻り候は、不忠の至極に候。また御家などは、根元不思議の御建立（こんりゅう）故か、悪しき様にても、また自然とよき様に相成り候となり。