葉隠 ／ 聞書第二

牛の角を直すとて牛を殺すな、生駒將監の忠義立て主家を崩す生駒壹岐守殿家老前野助左衛門惡行に付、生駒將監公儀へ訴へ、御糺明の上、助左衛門御成敗、生駒殿領知召上げられ、一萬石下され候。この聞書讀み申し候處、將監、助左衛門忠義ながら、主の家を崩したるなり。訴へずば二三年なりともたへ申すべし。その内に如何樣なる變もこれあり候はゞ、諸の事は餘の家老共に申し含め、むきむきに打果たすべき事に候。斯樣の事に、牛の角直すとて、牛を殺す仕方あるものなり。その時は、家の疵になるまじく候。一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』と申し候へば、『御意見證議のある事に、一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』とあるのは、惡事を銘打つて世上に出す樣なるものなり。大人は大抵の曲にては國を失ふ事はなし。多分我が儘に育てゝ曲あるに定りたるものなり。どしめき候時、世上に洩れ聞え、國を失ふ事あり。先年の詮議相止み候が、御國少しも別條これなく候。』と申され候由。大方諫言と申すには、佞臣が我が手柄立てゝか、父後見などありてする事なり。忠義の諫言と申すは、よくよく御味方になりて御名の立たざる樣に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、いよいよ御味方になりて御名の立たざる樣に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、後向き申すが多く候。どしめき廻り候は、不忠の至極に候。又御家などは、根元不思議の御建立故か、惡しき樣にても亦自然とよき樣に相成り候となり。

新字：牛の角を直すとて牛を殺すな、生駒将監の忠義立て主家を崩す生駒壱岐守殿家老前野助左衛門悪行に付、生駒将監公儀へ訴へ、御糺明の上、助左衛門御成敗、生駒殿領知召上げられ、一万石下され候。この聞書読み申し候処、将監、助左衛門忠義ながら、主の家を崩したるなり。訴へずば二三年なりともたへ申すべし。その内に如何様なる変もこれあり候はゞ、諸の事は余の家老共に申し含め、むきむきに打果たすべき事に候。斯様の事に、牛の角直すとて、牛を殺す仕方あるものなり。その時は、家の疵になるまじく候。一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』と申し候へば、『御意見證議のある事に、一人御迦し候は、如何の仔細に候や。』とあるのは、悪事を銘打つて世上に出す様なるものなり。大人は大抵の曲にては国を失ふ事はなし。多分我が儘に育てゝ曲あるに定りたるものなり。どしめき候時、世上に洩れ聞え、国を失ふ事あり。先年の詮議相止み候が、御国少しも別条これなく候。』と申され候由。大方諫言と申すには、佞臣が我が手柄立てゝか、父後見などありてする事なり。忠義の諫言と申すは、よくよく御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、いよいよ御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。若し御請けなされざる時は、後向き申すが多く候。どしめき廻り候は、不忠の至極に候。又御家などは、根元不思議の御建立故か、悪しき様にても亦自然とよき様に相成り候となり。

書き下し

生駒壱岐守（いきのかみ）殿家老前野助左衛門（すけざえもん）悪行に付き、生駒将監（しょうげん）公儀へ訴え、御糺明（きゅうめい）の上、助左衛門御成敗、生駒殿領知（りょうち）召し上げられ、一万石下され候。この聞書（ききがき）読み申し候ところ、将監、助左衛門忠義ながら、主の家を崩したるなり。訴えずば二、三年なりとも耐え申すべし。その内に如何様（いかよう）なる変もこれあり候わば、諸（もろもろ）の事は余（よ）の家老共に申し含め、むきむきに打ち果たすべき事に候。斯様（かよう）の事に、牛の角直すとて、牛を殺す仕方あるものなり。その時は、家の疵（きず）になるまじく候。大人（たいじん）は大抵の曲（きょく）にては国を失う事はなし。多分我が儘（まま）に育てて曲あるに定まりたるものなり。どしめき候時、世上に洩れ聞え、国を失う事あり。先年の詮議（せんぎ）相止み候が、御国少しも別条これなく候、と申され候由。大方諫言（かんげん）と申すには、佞臣（ねいしん）が我が手柄立ててか、父後見（うしろみ）などありてする事なり。忠義の諫言と申すは、よくよく御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。もし御請けなされざる時は、いよいよ御味方になりて御名の立たざる様に仕るものなり。もし御請けなされざる時は、後向き申すが多く候。どしめき廻り候は、不忠の至極に候。また御家などは、根元不思議の御建立（こんりゅう）故か、悪しき様にても、また自然とよき様に相成り候となり。