自他の思ひ強く、人を悪み、えせ中（なか）などするは慈悲のすくなき故なり。一切悉（ことごと）く慈悲門に括り込んでからは、あたり合ふことなきものなり。

人を憎み、他人といさかいを起こすのは、慈悲の心が足りないからだと説く一条です。「自他の思ひ強く」、つまり自分と他人を鋭く隔てて見る心が、憎しみや対立を生む。逆に、すべての人を「慈悲門」——大きな思いやりの心の中——に包み込んでしまえば、そもそも当たり合うことがなくなる、というのです。武士道というと剛毅なイメージがありますが、常朝は同時に、慈悲を人間関係の根本に据えていました。対立の原因を相手ではなく自分の心の狭さに求める視点は、現代の人間関係やアンガーマネジメントにも通じる、成熟した知恵と言えます。