葉隠 / 聞書第二
人事を云ふは、大なる失なり。譽むるも似合はぬ事なり。兎角我がたけをよく知り、我が修行を精を出し、口を愼みたるがよし。
新字:人事を云ふは、大なる失なり。誉むるも似合はぬ事なり。兎角我がたけをよく知り、我が修行を精を出し、口を慎みたるがよし。
書き下し
人事(ひとごと)を言うは、大なる失(しつ)なり。誉むるも似合わぬ事なり。とかく我が丈(たけ)をよく知り、我が修行を精を出し、口を慎みたるがよし。
現代語訳
他人のことをあれこれ言うのは、大きな過ちである。人を褒めることさえ、似つかわしくないことだ。とにかく自分の分(力量)をよくわきまえ、自分の修行に精を出し、口を慎むのがよい。
解説
他人の批評はもちろん、褒めることまで慎み、まず自分を磨けと説く自己修養の一条です。常朝は、人のことを言うのを「大きな過ち」と断じます。批判はむろん、褒めることさえ、他人を上から評価する立場に立つことになり、似つかわしくないと言うのです。それよりも自分の力量(我が丈)をよく知り、修行に励み、口を慎むほうがよほど良い、と。他人に向ける関心を自分の研鑽へ振り向けよ、という戒めです。現代でも、他人の評価や噂話に費やす時間とエネルギーは、自分の成長には一切使われていません。人の是非を論じる前に、まず己の分を知り、黙々と力をつける。自分軸に集中することの価値を、簡潔に突いた言葉です。
この章句が説くこと
葉隠口を慎む我が丈を知る自己修養人の批評自分軸
関連する章句
-
論語・子罕篇子曰わく、吾未だ徳を好むこと色を好むが如き者を見ず。
-
説苑・說叢其の身を脩めずして之を人に求む、是を失倫と謂う。其の內を治めずして、其の外を脩む、是を大廢と謂う。重く載せて之を危くし、策を操りて之に隨う、全うする所以に非ざるなり。
-
論語・里仁篇子曰わく、約を以てこれを失う者は鮮し。
-
論語・述而篇子曰わく、徳の修まらざる、学の講ぜざる、義を聞きて徙る能わざる、不善を改むる能わざる、是れ吾が憂えなり。
-
老子・第16章虚を致すこと極まり、静を守ること篤し。万物並び作るも、吾は以て復るを観る。夫れ物は芸芸たるも、各々其の根に復帰す。根に帰るを静と曰い、是を命に復ると謂う。命に復るを常と曰い、常を知るを明と曰う。常を知らざれば、妄りに作して凶なり。常を知れば容れ、容るれば乃ち公、公なれば乃ち王、王なれば乃ち天、天なれば乃ち道、道なれば乃ち久し。身を没するまで殆うからず。
-
論語・雍也篇子、子夏に謂いて曰く、女(なんじ)は君子の儒たれ、小人の儒たるなかれ。