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葉隠 / 聞書第一

武具を立派にして置くは、よき嗜なれども、何にても數にさへ合へば濟むものなり。深堀猪之助が物具程袋を作り、名を書附け、銘々相應の軍器入れ置き申され候由。斯樣の事も、けたるがよきと覺えたり。岡部宮内は、組中の人數程袋を作り、名を書附け、銘々相應の軍器入れ置き申され候由。斯樣の事も、けたるがよき事、奧深き事なり。用意銀なども、大身の人持などは入る事なり。小身者などは、その期に用意なくば、寄親に兼々入魂して、唯早々駈出しして置くべし。頼みおくまでも濟むべし。さる程に、兼々寄親に入魂して置くべき事なり。何某は大阪夏陣の時、灰吹十二匁持ちて、圖書殿に附きて罷立たれ候。斯樣の世話も、のけたるがよきと覺えたり。

新字:武具を立派にして置くは、よき嗜なれども、何にても数にさへ合へば済むものなり。深堀猪之助が物具程袋を作り、名を書附け、銘々相応の軍器入れ置き申され候由。斯様の事も、けたるがよきと覺えたり。岡部宮内は、組中の人数程袋を作り、名を書附け、銘々相応の軍器入れ置き申され候由。斯様の事も、けたるがよき事、奥深き事なり。用意銀なども、大身の人持などは入る事なり。小身者などは、その期に用意なくば、寄親に兼々入魂して、唯早々駈出しして置くべし。頼みおくまでも済むべし。さる程に、兼々寄親に入魂して置くべき事なり。何某は大阪夏陣の時、灰吹十二匁持ちて、図書殿に附きて罷立たれ候。斯様の世話も、のけたるがよきと覺えたり。

書き下し

武具を立派にして置くは、よき嗜(たしなみ)なれども、何にても数にさへ合えば済むものなり。深堀猪之助(いのすけ)が物具(もののぐ)程袋を作り、名を書附け、銘々相応の軍器(ぐんき)入れ置き申され候由。斯様の事も、のけたるがよきと覚えたり。岡部宮内(くない)は、組中の人数程袋を作り、名を書附け、銘々相応の軍器入れ置き申され候由。斯様の事も、のけたるがよき事、奥深き事なり。用意銀(よういぎん)なども、大身(たいしん)の人持などは入る事なり。小身者(しょうしんもの)などは、その期(ご)に用意なくば、寄親(よりおや)に兼々入魂(じっこん)して、唯早々(はやばや)駈出(かけだ)しして置くべし。頼みおくまでも済むべし。さる程に、兼々寄親に入魂して置くべき事なり。何某は大阪夏陣(なつのじん)の時、灰吹(はいふき)十二匁(もんめ)持ちて、図書(ずしょ)殿に附きて罷立(まかりた)たれ候。斯様の世話も、のけたるがよきと覚えたり。

現代語訳

武具を立派にそろえておくのはよい心がけだが、何であれ数さえ揃っていれば用は足りるものだ。深堀猪之助は武具の数だけ袋を作り、名を書きつけて、それぞれ相応の武器を入れておかれたという。こうしたことも、省いてよいと私は思う。岡部宮内は、組の人数の数だけ袋を作り、名を書きつけて、それぞれ相応の武器を入れておかれたという。こうしたことも、省いてよいというのは、奥深い話だ。軍資金の用意なども、大身の家柄なら必要だろう。しかし小身の者などは、いざという時に用意がなければ、日ごろから寄親(後見役)と親しくしておいて、ただ身一つで早々に駆けつけておけばよい。頼んでおくだけで用は足りる。だからこそ、日ごろ寄親と親しくしておくべきなのだ。ある人は大坂夏の陣の時、灰吹きの銀十二匁だけ持って、図書殿に従って出陣された。こうした(過度な)気配りも、省いたほうがよいと私は思う。

解説

武具や軍資金を立派にそろえることより、いざという時に身一つで駆けつける身軽さを尊ぶ一条です。装備は数さえ揃えば足り、過剰な準備はむしろ省いてよい、と言います。小身の者は日ごろから寄親(後見役)と親しくしておけば、身一つで駆けつけて頼むだけで用は足りる、と説きます。背景には、形をととのえることに気を取られず、平素の人間関係と即応の覚悟を重んじる葉隠の実質主義があります。大坂夏の陣でわずかな銀を持って出陣した例も、身軽さの美徳として引かれます。現代でも、道具や準備を完璧にそろえることに時間をかけるより、普段の信頼関係を築き、いざ動ける態勢でいることが大切、という形で読めるでしょう。

この章句が説くこと

身軽さ過剰な準備を省く即応の覚悟平素の人間関係実質主義寄親との信頼

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