葉隠 ／ 聞書第一

大氣と云ふは、大慈悲の義なり。神詠、慈悲の目ににくしと思ふ人あらじ、科のあるをばなほもあはれめ。廣く大なること限りなし。普くと云ふところなり。上古三國の聖衆を、今日まで崇め奉るも、慈悲の廣く至るところなり。何事も、君父の御爲、又は諸人の爲、子孫の爲にするが大慈悲、慈悲は智勇の本なり。慈悲より出づる智勇が本の物なり。慈悲の爲に罰し、

新字：大気と云ふは、大慈悲の義なり。神詠、慈悲の目ににくしと思ふ人あらじ、科のあるをばなほもあはれめ。広く大なること限りなし。普くと云ふところなり。上古三国の聖衆を、今日まで崇め奉るも、慈悲の広く至るところなり。何事も、君父の御為、又は諸人の為、子孫の為にするが大慈悲、慈悲は智勇の本なり。慈悲より出づる智勇が本の物なり。慈悲の為に罰し、

書き下し

大気（たいき）と云ふは、大慈悲の義なり。神詠（しんえい）に、「慈悲の目に憎しと思ふ人あらじ、科（とが）のあるをばなほも憐れめ」。広く大なること限りなし。普（あまね）くと云ふところなり。上古三国の聖衆を、今日まで崇め奉るも、慈悲の広く至るところなり。何事も、君父の御為、又は諸人の為、子孫の為にするが大慈悲、慈悲は智勇の本なり。慈悲より出づる智勇が本の物なり。慈悲の為に罰し、慈悲の為に働く故、強く正しきこと限りなし。「諸人を子の如く思ふ時、諸人また我を親の如く思ふ故、天下泰平の基は慈悲なり」と。