葉隠／聞書第一

「人の心を見んと思はゞ煩へ。」と云ふことあり。日頃は心安く寄合ひ、病氣又は難儀の時大方にする者は腰拔なり。すべて人の不仕合せの時別けて立入り、見舞附屆仕るべきなり。恩を受け候人には、一生の内疎遠にあるまじきなり。斯樣の事にて、人の心入は見ゆるものなり。多分我が難儀の時は人を賴み、後には思ひも出さぬ人多し。

新字：「人の心を見んと思はゞ煩へ。」と云ふことあり。日頃は心安く寄合ひ、病気又は難儀の時大方にする者は腰抜なり。すべて人の不仕合せの時別けて立入り、見舞附届仕るべきなり。恩を受け候人には、一生の内疎遠にあるまじきなり。斯様の事にて、人の心入は見ゆるものなり。多分我が難儀の時は人を頼み、後には思ひも出さぬ人多し。

書き下し

「人の心を見んと思わば煩(わずら)へ。」と云うことあり。日頃は心安く寄合(よりあ)い、病気または難儀の時、大方(おおかた)にする者は腰抜けなり。すべて人の不仕合(ふしあわ)せの時、別(わ)けて立入(たちい)り、見舞い附け届け仕るべきなり。恩を受け候人には、一生の内、疎遠(そえん)にあるまじきなり。斯様(かよう)の事にて、人の心入(こころい)れは見ゆるものなり。多分、我が難儀の時は人を頼(たの)み、後には思いも出さぬ人多し。

現代語訳

「人の心を見たければ、病気になってみよ」という言葉がある。ふだんは気安く付き合っていても、相手が病気や困難に陥ったとき、いいかげんな対応で済ます者は腰抜けだ。総じて、人が不幸に見舞われたときこそ、進んで親身に立ち入り、見舞いや心配りをするべきだ。恩を受けた人には、生涯を通じて疎遠になってはならない。こうしたことで、人の心根は見えてくるものだ。たいていは、自分が困ったときは人を頼りながら、後になるとその恩を思い出しもしない者が多い。

解説

人の真価は相手が困ったときの態度に表れる、という教えです。順境で気安く付き合うのは誰でもできますが、相手が病気や苦境に陥ったときに親身になれるかどうかで、その人の心根が試されます。武士社会では恩義や信義が人間関係の要であり、恩を受けた相手に生涯報いる誠実さが重んじられました。葉隠は、いざという時に見舞いや心配りを惜しむ者を「腰抜け」と手厳しく評します。現代でも、相手が弱っているときこそ手を差し伸べられるかが、信頼を分けるでしょう。自分が困ったときだけ人を頼り、恩を忘れる身勝手さへの戒めでもあります。人付き合いの誠実さを、平時ではなく苦境で測るという視点は今も普遍的です。

この章句が説くこと

信義恩義誠実さ苦境での支え人を見る目見舞い

現代語訳

解説

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