五輪書 / 火の巻
うろめかすと云は敵に慥なる心をもたせざるやうにする所也大分の兵法にしても戦の場に於て敵の心を計り我兵法の智力を以て敵の心をそここことなしとのかうのと思はせおそしはやしと思はせ敵うろめく心になる拍子を得て慥に勝所を弁ふる事也又一分の兵法にして我時にあたりて色々のわざをしかけ或は打と見せ或はつくと見せ又は入込と思はせ敵のうろめく気ざしを得て自由に勝所是戦の専也能々吟味有べし
書き下し
うろめかすと云ふは、敵に慥(たし)かなる心をもたせざるやうにする所なり。大分の兵法にしても、戦の場に於て敵の心を計り、我兵法の智力を以て、敵の心をそここことなし、とのかうのと思はせ、おそしはやしと思はせ、敵うろめく心になる拍子を得て、慥かに勝つ所を弁ふる事なり。又一分の兵法にして、我時にあたりて色々のわざをしかけ、或は打つと見せ、或はつくと見せ、又は入り込むと思はせ、敵のうろめく気ざしを得て、自由に勝つ所、是れ戦の専なり。能々(よくよく)吟味有るべし。
現代語訳
「うろめかす(うろたえさせる・混乱させる)」というのは、敵に確かな心(定まった判断)を持たせないようにすることである。大きな兵法(合戦)でも、戦いの場で敵の心を推し量り、こちらの兵法の知力によって、敵の心を「あちらか、こちらか」と定まらなくさせ、「ああか、こうか」と思わせ、「遅いか、速いか」と迷わせ、敵がうろたえる拍子を捉えて、確実に勝ちどころを見きわめるのだ。また小さな兵法(個人戦)でも、その時々にさまざまな技を仕掛け、あるいは打つと見せ、あるいは突くと見せ、あるいは踏み込むと思わせて、敵がうろたえる気配を捉えて、自在に勝つ――これが戦いの要である。よくよく吟味すべきである。
解説
相手の判断を定まらせない「うろめかす(混乱させる)」を説く一段です。狙いは明快で、「敵に確かな心(定まった判断)を持たせない」こと。あちらかこちらか、ああかこうか、速いか遅いか――相手をずっと二者択一の迷いの中に置き続け、決断できない状態にする。個人戦なら、打つと見せ突くと見せ踏み込むと見せ、フェイントを次々に重ねて相手を迷わせる。人は、判断が定まらずうろたえているとき、最も隙が大きくなる。その混乱の拍子を捉えて勝つ、というのです。前段までの「むかつかす(動揺)」「おびやかす(脅え)」と並ぶ心理攪乱の一手ですが、この段は特に「相手の判断力を奪う」ことに焦点があります。相手に決断させず、迷いの中に留め置いて主導権を握る――情報戦や交渉で、相手を確信させないことの戦術的価値を示す一段です。
この章句が説くこと
うろめかす判断を乱す迷わせるフェイント心理攪乱主導権
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五輪書・火の巻三ツの先一ツは我方より敵へかかるせんけんの先と云ふ也又一ツは敵より我方へかかる時の先是はたいの先と云也又一ツは我もかかり敵もかかりあふ時の先体々の先と云是三ツの先也何れの戦ひ始にも此三ツの先より外はなし先の次第を以て勝事を得るものなれば先と云事兵法の第一也此先の子細様々は有りと云へ共其時の理を先とし敵の心を見我兵法の智恵を以て勝事なればこまやかに書分る事に非ず 第一懸の先我かからんと思ふ時静かにして居俄かにはやくかかる先うへを強くはやくして底を残す心の先又我心をいかにも強くして足は常の足に少はやく敵のわきへよると早くもみたつる先又心をはなつて初中後同じ事に敵をひしぐ心にて底まで強き心にて勝是何れも懸の先也 第二待の先敵我方へかかりくる時少しもかまはずよわき様に見せて敵近くなつてづんとつよくはなれて飛付様に見せて敵のたるみを見て直に強く勝事是一ツの先又敵かかりくる時我も猶強くなつて出る時敵のかかる拍子のかはる間をうけ其儘勝を得る事是待の先の理也 第三体々の先敵はやくかかるには我静に強くかかり敵近くなつてづんと思ひきる身にして敵のゆとりの見ゆる時直に強く勝又敵静かにかかる時我身うきやかに少はやくかかりて敵近くなりてひともみもみ敵の色に随て強く勝事是体々の先也 此儀濃に云分がたし此書付を以て大形工夫有べし此三ツの先時に随ひ理に随ひいつにても我方よりかかる事には非るものなれ共同じくは我方よりかかりて敵をまはしたき事也何れも先の事兵法の智力を以て必ず勝事を得る心能々鍛錬有べし
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五輪書・火の巻枕をおさふるとはかしらをあげさせずと云ふ心也兵法勝負の道に限つて人に我身をまはされてあとにつく事悪しいかにもして敵を自由にまはし度事也然るによつて敵も左様に思ひ我も其心あれ共人のする事をうけがはすしては叶がたく兵法に敵の打所をとめつく所をおさへくむ所をもぎはなしなどする事也枕をおさふると云ふは我実の道を得て敵にかかりあふ時敵何事にても思ふきざしを敵のせぬ内に見知りて敵の打と云うつのうの字のかしらをおさへて後をさせざる心枕をおさふる心也たとへば敵のかかると云かの字をおさへとぶと云との字のかしらをおさへきると云きの字のかしらをおさふる皆以て同じ心也敵我にわざをなす事につけて役にたたざる事を敵にまかせ役にたつ事をばおさへて敵にさせぬ様にする所兵法の専也是も敵のする事をおさへんおさへんとする心後手也先我は何事にても道にまかせてわざをなす内に敵もわざをせんと思ふかしらをおさへて何事も役に立せず敵をこなす所是兵法の達者鍛錬の故也枕をおさふる事能々吟味有べきなり