むかつかすると云ふは、物毎に有り。一ツにはきはどき心、二ツにはむりなる心、三ツには思はざる心。能（よ）く吟味有るべし。大分の兵法にして、むかつかする事肝要なり。敵の思はざる所へ、いきどふしく（勢いはげしく）しかけて、敵の心のきはまらざる内に、我利を以て先（せん）をしかけて勝つ事肝要なり。又一分の兵法にしても、はじめゆるりと見せて、俄（にはか）に強くかかり、敵の心のめりかり働くにしたがひ、いきをぬかさず、其の儘利をうけて、勝を弁ふる事肝要なり。能々（よくよく）吟味有るべきなり。

三ツの先、一ツは我方より敵へかかる懸（けん）の先と云ふなり。又一ツは、敵より我方へかかる時の先、是れは待（たい）の先と云ふなり。又一ツは、我もかかり敵もかかりあふ時の先、体々（たいたい）の先と云ふ。是れ三ツの先なり。何れの戦ひ始にも、此の三ツの先より外はなし。先の次第を以て勝つ事を得るものなれば、先と云ふ事、兵法の第一なり。（中略）第一、懸の先、我かからんと思ふ時、静かにして居、俄（にはか）にはやくかかる先。（中略）第二、待の先、敵我方へかかりくる時、少しもかまはず、よわき様に見せて、敵近くなつて、づんと強くはなれて、飛付く様に見せて、敵のたるみを見て、直（すぐ）に強く勝つ事、是れ一ツの先。（中略）第三、体々の先、敵はやくかかるには、我静に強くかかり、敵近くなつて、づんと思ひきる身にして、敵のゆとりの見ゆる時、直に強く勝つ。（中略）此の三ツの先、時に随ひ理に随ひ、いつにても我方よりかかる事には非るものなれども、同じくは我方よりかかりて、敵をまはしたき事なり。何れも先の事、兵法の智力を以て、必ず勝つ事を得る心、能々（よくよく）鍛錬有るべし。

将卒を知るとは、いづれも戦に及ぶ時、わが思ふ道に至りては、たえず此の法を行ひ、兵法の智力を得て、我敵たるものをば、皆我卒なりと思ひとつて、なしたき様になすべしと心得、敵を自由にまはさんと思ふ所、我は将なり、敵は卒なり。工夫有るべし。

孫子曰く、戦いを善くする者は、人を致して人に致されず。

兵を善く用うる者は、先ず測る可からざるを為せば、則ち敵は其の之く所に乖く。

千章万句、『人を致して人に致されず』を出でざるのみ。

兵は主為るを貴び、客為るを貴ばず。速やかなるを貴び、久しきを貴ばず。