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五行大義 / 第三明数・第四論納音数

付干既訖。次付其支。震爲長子。故其卦。初九得乾之子。九四得乾之午。震干庚。故子午屬庚。巽爲長女。子後次丑。故其卦。初六得坤之丑。午後次未。六四得坤之未。巽干辛。故丑未屬辛。坎爲中男。丑後次寅。其卦。初六得乾之寅。未後次申。六四得乾之申。坎干戊。故寅申屬戊。離爲中女。寅後次卯。故其卦。初九得坤之卯。申後次酉。九四得坤之酉。離干己。故卯酉屬己。艮爲少男。卯後次辰。故其卦。初六得乾之辰。酉後次戌。六四得乾之戌。艮干丙。故辰戌屬丙。兌爲少女。辰後次巳。故其卦。初九得坤之巳。戌後次亥。九四得坤之亥。兌干丁。故巳亥屬丁。六子取干。則乾坤之。餘取支。竝從乾坤而得。陽取於乾。陰取於坤。皆受於父母。故六子併主十二辰。人之納音。皆所繼焉。甲乙壬癸。不爲納音者。以屬乾坤故也。或問曰。六子用干。則取父母之不用者。用支。則竝同於父母者。何。答曰。干。是陽也。

新字:付干既訖。次付其支。震為長子。故其卦。初九得乾之子。九四得乾之午。震干庚。故子午属庚。巽為長女。子後次丑。故其卦。初六得坤之丑。午後次未。六四得坤之未。巽干辛。故丑未属辛。坎為中男。丑後次寅。其卦。初六得乾之寅。未後次申。六四得乾之申。坎干戊。故寅申属戊。離為中女。寅後次卯。故其卦。初九得坤之卯。申後次酉。九四得坤之酉。離干己。故卯酉属己。艮為少男。卯後次辰。故其卦。初六得乾之辰。酉後次戌。六四得乾之戌。艮干丙。故辰戌属丙。兌為少女。辰後次巳。故其卦。初九得坤之巳。戌後次亥。九四得坤之亥。兌干丁。故巳亥属丁。六子取干。則乾坤之。余取支。並従乾坤而得。陽取於乾。陰取於坤。皆受於父母。故六子併主十二辰。人之納音。皆所継焉。甲乙壬癸。不為納音者。以属乾坤故也。或問曰。六子用干。則取父母之不用者。用支。則並同於父母者。何。答曰。干。是陽也。

書き下し

干を付すること既に訖わり、次に其の支を付す。震は長子たり、故に其の卦、初九は乾の子を得、九四は乾の午を得。震の干は庚、故に子午は庚に属す。巽は長女たり。子の後は丑に次ぐ。故に其の卦、初六は坤の丑を得、午の後は未に次ぐ、六四は坤の未を得。巽の干は辛、故に丑未は辛に属す。坎は中男たり。丑の後は寅に次ぐ。其の卦、初六は乾の寅を得、未の後は申に次ぐ、六四は乾の申を得。坎の干は戊、故に寅申は戊に属す。離は中女たり。寅の後は卯に次ぐ。故に其の卦、初九は坤の卯を得、申の後は酉に次ぐ、九四は坤の酉を得。離の干は己、故に卯酉は己に属す。艮は少男たり。卯の後は辰に次ぐ。故に其の卦、初六は乾の辰を得、酉の後は戌に次ぐ、六四は乾の戌を得。艮の干は丙、故に辰戌は丙に属す。兌は少女たり。辰の後は巳に次ぐ。故に其の卦、初九は坤の巳を得、戌の後は亥に次ぐ、九四は坤の亥を得。兌の干は丁、故に巳亥は丁に属す。六子の干を取るは、則ち乾坤の余なり。支を取るは、並びに乾坤に従いて得。陽は乾に取り、陰は坤に取り、皆父母より受く。故に六子併せて十二辰を主り、人の納音、皆焉を継ぐ所なり。甲乙壬癸の納音と為らざるは、乾坤に属するを以ての故なり。或ひと問いて曰く、「六子の干を用うるは、則ち父母の用いざる者を取り、支を用うるは、則ち並びに父母に同じき者を取るは、何ぞや」と。答えて曰く、「干は是れ陽なり。

現代語訳

干を与え終えたので、次に支を与える。震は長男であるから、その卦の初九(一番下の陽爻)は乾の子を得て、九四(四番目の陽爻)は乾の午を得る。震の干は庚であるから、子と午は庚に属する。巽は長女である。子の次は丑である。だからその卦の初六(一番下の陰爻)は坤の丑を得て、午の次は未であるから、六四(四番目の陰爻)は坤の未を得る。巽の干は辛であるから、丑と未は辛に属する。坎は中男である。丑の次は寅である。その卦の初六は乾の寅を得て、未の次は申であるから、六四は乾の申を得る。坎の干は戊であるから、寅と申は戊に属する。離は中女である。寅の次は卯である。だからその卦の初九は坤の卯を得て、申の次は酉であるから、九四は坤の酉を得る。離の干は己であるから、卯と酉は己に属する。艮は少男である。卯の次は辰である。だからその卦の初六は乾の辰を得て、酉の次は戌であるから、六四は乾の戌を得る。艮の干は丙であるから、辰と戌は丙に属する。兌は少女である。辰の次は巳である。だからその卦の初九は坤の巳を得て、戌の次は亥であるから、九四は坤の亥を得る。兌の干は丁であるから、巳と亥は丁に属する。六人の子が干を取るのは、乾坤が取った残りである。支を取るのは、どれも乾坤に従って得る。陽の卦は乾から取り、陰の卦は坤から取り、みな父母から受け継ぐ。だから六人の子がともに十二支をつかさどり、人の納音はみなこれを受け継ぐのである。甲・乙・壬・癸が納音に用いられないのは、乾と坤に属しているからである。ある人が尋ねた。「六人の子が干を用いるときは父母の用いない残りを取り、支を用いるときはどれも父母と同じものを取るのは、なぜか」と。答えて言う。「干は陽である。

解説

前段で十干を八卦に配ったのに続いて、十二支を八卦の爻に配る仕組みを説明する段である。八卦を重ねた六爻の卦で、初爻と四爻、つまり内卦と外卦の一番下の爻にそれぞれ支を当てる。震は乾の子と午、巽は坤の丑と未、坎は乾の寅と申、離は坤の卯と酉、艮は乾の辰と戌、兌は坤の巳と亥を受け継ぐとされ、長男から少女へと順に、十二支を子丑寅卯辰巳と午未申酉戌亥の二列に並べて割り振っていく。これによって、前に見た子午は庚、丑未は辛、寅申は戊という属し方の根拠が示される。卦の爻に十二支を当てるこのやり方は納支(納辰)と呼ばれ、先の納甲とあわせて、後の断易で卦から吉凶を読む際の骨組みとなった。陽の卦は父の乾から、陰の卦は母の坤から支を受け継ぐという説明は、ここでも家族の比喩で一貫している。最後に、干は父母の残りを取るのに支は父母と同じものを取るのはなぜか、という問答が始まり、次の段へと続く。規則を並べるだけでなく、読み手の疑問を先回りして問答で答えるのも、この書の親切なところである。

この章句が説くこと

五行大義納支爻八卦十二支

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