五行大義 / 第三明数・第四論納音数
付干既訖。次付其支。震爲長子。故其卦。初九得乾之子。九四得乾之午。震干庚。故子午屬庚。巽爲長女。子後次丑。故其卦。初六得坤之丑。午後次未。六四得坤之未。巽干辛。故丑未屬辛。坎爲中男。丑後次寅。其卦。初六得乾之寅。未後次申。六四得乾之申。坎干戊。故寅申屬戊。離爲中女。寅後次卯。故其卦。初九得坤之卯。申後次酉。九四得坤之酉。離干己。故卯酉屬己。艮爲少男。卯後次辰。故其卦。初六得乾之辰。酉後次戌。六四得乾之戌。艮干丙。故辰戌屬丙。兌爲少女。辰後次巳。故其卦。初九得坤之巳。戌後次亥。九四得坤之亥。兌干丁。故巳亥屬丁。六子取干。則乾坤之。餘取支。竝從乾坤而得。陽取於乾。陰取於坤。皆受於父母。故六子併主十二辰。人之納音。皆所繼焉。甲乙壬癸。不爲納音者。以屬乾坤故也。或問曰。六子用干。則取父母之不用者。用支。則竝同於父母者。何。答曰。干。是陽也。
新字:付干既訖。次付其支。震為長子。故其卦。初九得乾之子。九四得乾之午。震干庚。故子午属庚。巽為長女。子後次丑。故其卦。初六得坤之丑。午後次未。六四得坤之未。巽干辛。故丑未属辛。坎為中男。丑後次寅。其卦。初六得乾之寅。未後次申。六四得乾之申。坎干戊。故寅申属戊。離為中女。寅後次卯。故其卦。初九得坤之卯。申後次酉。九四得坤之酉。離干己。故卯酉属己。艮為少男。卯後次辰。故其卦。初六得乾之辰。酉後次戌。六四得乾之戌。艮干丙。故辰戌属丙。兌為少女。辰後次巳。故其卦。初九得坤之巳。戌後次亥。九四得坤之亥。兌干丁。故巳亥属丁。六子取干。則乾坤之。余取支。並従乾坤而得。陽取於乾。陰取於坤。皆受於父母。故六子併主十二辰。人之納音。皆所継焉。甲乙壬癸。不為納音者。以属乾坤故也。或問曰。六子用干。則取父母之不用者。用支。則並同於父母者。何。答曰。干。是陽也。
書き下し
干を付すること既に訖わり、次に其の支を付す。震は長子たり、故に其の卦、初九は乾の子を得、九四は乾の午を得。震の干は庚、故に子午は庚に属す。巽は長女たり。子の後は丑に次ぐ。故に其の卦、初六は坤の丑を得、午の後は未に次ぐ、六四は坤の未を得。巽の干は辛、故に丑未は辛に属す。坎は中男たり。丑の後は寅に次ぐ。其の卦、初六は乾の寅を得、未の後は申に次ぐ、六四は乾の申を得。坎の干は戊、故に寅申は戊に属す。離は中女たり。寅の後は卯に次ぐ。故に其の卦、初九は坤の卯を得、申の後は酉に次ぐ、九四は坤の酉を得。離の干は己、故に卯酉は己に属す。艮は少男たり。卯の後は辰に次ぐ。故に其の卦、初六は乾の辰を得、酉の後は戌に次ぐ、六四は乾の戌を得。艮の干は丙、故に辰戌は丙に属す。兌は少女たり。辰の後は巳に次ぐ。故に其の卦、初九は坤の巳を得、戌の後は亥に次ぐ、九四は坤の亥を得。兌の干は丁、故に巳亥は丁に属す。六子の干を取るは、則ち乾坤の余なり。支を取るは、並びに乾坤に従いて得。陽は乾に取り、陰は坤に取り、皆父母より受く。故に六子併せて十二辰を主り、人の納音、皆焉を継ぐ所なり。甲乙壬癸の納音と為らざるは、乾坤に属するを以ての故なり。或ひと問いて曰く、「六子の干を用うるは、則ち父母の用いざる者を取り、支を用うるは、則ち並びに父母に同じき者を取るは、何ぞや」と。答えて曰く、「干は是れ陽なり。
現代語訳
干を与え終えたので、次に支を与える。震は長男であるから、その卦の初九(一番下の陽爻)は乾の子を得て、九四(四番目の陽爻)は乾の午を得る。震の干は庚であるから、子と午は庚に属する。巽は長女である。子の次は丑である。だからその卦の初六(一番下の陰爻)は坤の丑を得て、午の次は未であるから、六四(四番目の陰爻)は坤の未を得る。巽の干は辛であるから、丑と未は辛に属する。坎は中男である。丑の次は寅である。その卦の初六は乾の寅を得て、未の次は申であるから、六四は乾の申を得る。坎の干は戊であるから、寅と申は戊に属する。離は中女である。寅の次は卯である。だからその卦の初九は坤の卯を得て、申の次は酉であるから、九四は坤の酉を得る。離の干は己であるから、卯と酉は己に属する。艮は少男である。卯の次は辰である。だからその卦の初六は乾の辰を得て、酉の次は戌であるから、六四は乾の戌を得る。艮の干は丙であるから、辰と戌は丙に属する。兌は少女である。辰の次は巳である。だからその卦の初九は坤の巳を得て、戌の次は亥であるから、九四は坤の亥を得る。兌の干は丁であるから、巳と亥は丁に属する。六人の子が干を取るのは、乾坤が取った残りである。支を取るのは、どれも乾坤に従って得る。陽の卦は乾から取り、陰の卦は坤から取り、みな父母から受け継ぐ。だから六人の子がともに十二支をつかさどり、人の納音はみなこれを受け継ぐのである。甲・乙・壬・癸が納音に用いられないのは、乾と坤に属しているからである。ある人が尋ねた。「六人の子が干を用いるときは父母の用いない残りを取り、支を用いるときはどれも父母と同じものを取るのは、なぜか」と。答えて言う。「干は陽である。
解説
この章句が説くこと
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