導師導古典を学びたいすべての人に

五行大義 / 第一釈名・第二論支干名

辰名執徐。執。蟄也。徐。舒也。言伏蟄之物。皆散舒而出也。巳名大荒落。荒。大也。言萬物熾盛而大出。落落而布散也。午名敦牂。淮南子云。欃槍。敦。盛。牂。壯也。言萬物盛壯也。未名協洽。淮南子云。協。和也。洽。合也。言陰欲化。萬物和合也。申名涒灘。淮南子云。涒灘。大脩也。言萬物皆脩其精氣也。酉名作鄂。淮南子云。作鄂。零落也。言萬物皆陊落也。戌名掩茂。掩。蔽也。茂。冒也。言萬物皆蔽冒也。亥名大淵獻。淵。藏。獻。迎也。言萬物終亥。大小深藏窟伏。以迎陽也。子名困敦。困。混也。敦。沌也。言陽氣混沌。萬物牙孽也。丑名赤奮若。奮。起也。若。從也。言陽氣奮迅萬物而起。無不順其性。赤。陽色也。春秋緯云。大陰所在之名。與淮南子。爾雅不同。此竝支干別名大意。終從氣解。故以具釋之。

新字:辰名執徐。執。蟄也。徐。舒也。言伏蟄之物。皆散舒而出也。巳名大荒落。荒。大也。言万物熾盛而大出。落落而布散也。午名敦牂。淮南子云。欃槍。敦。盛。牂。壮也。言万物盛壮也。未名協洽。淮南子云。協。和也。洽。合也。言陰欲化。万物和合也。申名涒灘。淮南子云。涒灘。大脩也。言万物皆脩其精気也。酉名作鄂。淮南子云。作鄂。零落也。言万物皆陊落也。戌名掩茂。掩。蔽也。茂。冒也。言万物皆蔽冒也。亥名大淵献。淵。蔵。献。迎也。言万物終亥。大小深蔵窟伏。以迎陽也。子名困敦。困。混也。敦。沌也。言陽気混沌。万物牙孽也。丑名赤奮若。奮。起也。若。従也。言陽気奮迅万物而起。無不順其性。赤。陽色也。春秋緯云。大陰所在之名。与淮南子。爾雅不同。此並支干別名大意。終従気解。故以具釈之。

書き下し

辰を執徐(しつじょ)と名づく。執は蟄(ちつ)なり。徐は舒なり。伏蟄の物、皆散舒して出づるを言うなり。巳を大荒落(たいこうらく)と名づく。荒は大なり。万物熾盛にして大いに出で、落落として布散するを言うなり。午を䍧(敦牂(とんそう))と名づく。淮南子に云う、「欃槍(ざんそう)敦、盛なり。䍧(牂)は壮なり」と。万物盛壮なるを言うなり。未を協洽(きょうこう)と名づく。淮南子に云う、「協は和なり。洽は合なり」と。陰化せんと欲し、万物和合するを言うなり。申を涒灘(とんたん)と名づく。淮南子に云う、「涒灘は大いに脩むるなり」と。万物皆其の精気を脩むるを言うなり。酉を作鄂(さくがく)と名づく。淮南子に云う、「作鄂は零落なり」と。万物皆陊落(たらく)するを言うなり。戌を掩茂(えんも)と名づく。掩は蔽なり、茂は冒なり。万物皆蔽い冒わるるを言うなり。亥を大淵献(たいえんけん)と名づく。淵は蔵、献は迎なり。万物亥に終わり、大小深く蔵れ窟伏して、以て陽を迎うるを言うなり。子を困敦(こんとん)と名づく。困は混なり、敦は沌なり。陽気混沌として、万物牙孽(げげつ)するを言うなり。丑を赤奮若(せきふんじゃく)と名づく。奮は起なり、若は従なり。陽気奮迅して万物起こり、其の性に順わざる無きを言うなり。赤は陽の色なり。春秋緯に云う、大陰の所在の名は、淮南子・爾雅と同じからず。此れ並びに支干の別名の大意なり。終に気に従いて解す、故に以て具(つぶさ)に之を釈す。

現代語訳

(太歳が)辰にある年を執徐という。執は蟄(冬ごもり)である。徐は舒(のびる)である。地中にこもっていた物がみな散らばり伸びて出てくることをいう。巳にある年を大荒落という。荒は大である。万物が盛んに大きく出て、ばらばらと広く散らばることをいう。午にある年を敦牂という。『淮南子』には「敦は盛んなこと、牂は壮(さかん)なことである」とある。万物が盛んで壮健であることをいう。未にある年を協洽という。『淮南子』には「協は和、洽は合である」とある。陰の気が変化しようとし、万物が和合することをいう。申にある年を涒灘という。『淮南子』には「涒灘とは大いに修めることである」とある。万物がみなその精気を整え修めることをいう。酉にある年を作鄂という。『淮南子』には「作鄂とは零落である」とある。万物がみな落ちこぼれることをいう。戌にある年を掩茂という。掩は覆う、茂は冒(かぶせる)である。万物がみな覆いかぶされることをいう。亥にある年を大淵献という。淵はしまい込む、献は迎えるである。万物は亥で終わり、大きなものも小さなものも深くしまい込まれ穴にこもって、陽の気を迎えることをいう。子にある年を困敦という。困は混、敦は沌である。陽の気がまだ混沌としていて、万物が芽を出しかけることをいう。丑にある年を赤奮若という。奮は起こる、若は従うである。陽の気が勢いよく奮い立って万物が起き上がり、それぞれの本性に従わないものはないことをいう。赤は陽の色である。『春秋緯』(『春秋』の緯書)にいう太陰(太歳の別名)の居場所の名は、『淮南子』や『爾雅』とは同じでない。以上がいずれも十干十二支の別名のあらましである。結局はすべて気の動きに従って解釈されるので、ひととおり詳しく解き明かした。

解説

太歳の年の名、いわゆる歳陽歳陰のうち、十二支に当たる別名を辰から丑まで並べ、釈名の段を締めくくる部分である。執徐・大荒落・敦牂・協洽・涒灘・作鄂・掩茂・大淵献・困敦・赤奮若といった名は、もとは異民族の言葉を写したものではないかともいわれ、字面から意味を取るのは後からの解釈と考えられている。それでもここでは『淮南子』とその注によって一つ一つに陰陽の意味が与えられ、冬ごもりの虫が出てくる、万物が盛んになる、精気を整える、落ちる、覆われる、深くしまわれて陽を待つ、と前段の十二支の意味と響き合う流れになっている。最後に、どの説も結局は気の消長に従って解いたものだと述べるのは、名の解釈をすべて陰陽の気の運行に帰着させるこの書の方針をはっきり示している。こうした古い年名は、江戸時代の漢詩文や書物の刊記にも使われ、日本の読書人にもなじみがあった。意味の分からない名前にも筋道を与えずにはいられないところに、古人の世界観の徹底ぶりがうかがえる。

この章句が説くこと

五行大義太歳歳名淮南子困敦

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る