知は是れ行の主宰なり、乾道なり。行は是れ知の流行なり、坤道なり。合して以て体躯を成す。則ち知行は是れ二にして一、一にして二なり。

学を絶てば憂い無し。唯と阿と、相去ること幾何ぞ。善と悪と、相去ること若何。人の畏るる所は、畏れざるべからず。荒としてそれ未だ央きざるかな。衆人は熙熙として、太牢を享くるが如く、春に台に登るが如し。我れ独り泊としてそれ未だ兆さず、嬰児の未だ孩わざるが如し。儽儽として帰する所無きが若し。衆人は皆な余り有るに、我れ独り遺れたるが若し。我れは愚人の心なるかな、沌沌たり。俗人は昭昭たるに、我れ独り昏昏たり。俗人は察察たるに、我れ独り悶悶たり。澹としてそれ海の若く、飂として止まる所無きが若し。衆人は皆な以うる有るに、我れ独り頑にして鄙に似たり。我れ独り人に異なりて、母に食わるるを貴ぶ。

孟子曰く、「梓匠・輪輿は、能く人に規矩を與うるも、人をして巧みならしむること能わず。」

孟子曰く、「仁なる者は、人なり。合せて之を言えば、道なり。」

凡そ人、未だ聖を見ざれば、克く見ざるが若く、既に聖を見れば、亦た聖に由ること克わず。

子曰く、文は吾猶お人のごとくなること莫からんや。躬ら君子を行うは、則ち吾未だ之を得ること有らず。

孟子曰く、「五穀は、種の美なる者なり。苟くも熟せずと為さば、荑稗（テイ・ハイ）に如かず。夫れ仁も亦た之を熟するに在るのみ。」