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顔氏家訓 / 勉學

義陽朱詹、世居江陵、後出揚都、好學、家貧無資、累日不爨、乃時吞紙以實腹。寒無氈被、抱犬而臥。犬亦饑虛、起行盗食、呼之不至、哀聲動鄰、猶不廢業、卒成學士、官至鎮南錄事參軍、為孝元所禮。此乃不可為之事、亦是勤學之一人。東莞臧逢世、年二十餘、欲讀班固漢書、苦假借不久、乃就姊夫劉緩乞丐客刺書翰紙末、手寫一本、軍府服其志尚、卒以漢書聞。

新字:義陽朱詹、世居江陵、後出揚都、好学、家貧無資、累日不爨、乃時吞紙以実腹。寒無氈被、抱犬而臥。犬亦饑虚、起行盗食、呼之不至、哀声動鄰、猶不廃業、卒成学士、官至鎮南録事参軍、為孝元所礼。此乃不可為之事、亦是勤学之一人。東莞臧逢世、年二十余、欲読班固漢書、苦仮借不久、乃就姊夫劉緩乞丐客刺書翰紙末、手写一本、軍府服其志尚、卒以漢書聞。

書き下し

義陽の朱詹は、世々江陵に居り、後に揚都に出づ。学を好むも、家貧しく資無し。日を累ねて爨せず、乃ち時に紙を吞みて以て腹に実つ。寒くして氈被無く、犬を抱きて臥す。犬も亦た饑虚し、起ちて行きて食を盗む。之を呼べども至らず、哀声隣を動かす。猶お業を廃せず、卒に学士と成り、官は鎮南録事参軍に至り、孝元の礼する所と為る。此れ乃ち為すべからざるの事なるも、亦た是れ勤学の一人なり。東莞の臧逢世は、年二十余、班固の漢書を読まんと欲す。假借の久しからざるに苦しみ、乃ち姊夫の劉緩に就きて客刺書翰の紙末を乞丐し、手ずから一本を写す。軍府其の志尚に服し、卒に漢書を以て聞こゆ。

現代語訳

義陽の朱詹は、代々江陵に住み、後に揚都に出た。学問を好んだが、家は貧しく元手がなかった。何日も炊事をせず、ときには紙を飲み込んで腹を満たした。寒くても敷物がなく、犬を抱いて寝た。犬も飢えていて、起き出して食べ物を盗みに行く。呼んでも来ず、悲しげな声が隣近所に響いた。それでも学業をやめず、ついに学士となり、官は鎮南録事参軍に至り、元帝に礼遇された。これはとても真似できることではないが、これも勤学の一人である。東莞の臧逢世は、二十歳あまりで班固の『漢書』を読もうとした。借りていられる期間の短さに苦しみ、そこで姉の夫である劉緩のところで、名刺や手紙の紙の余白をもらい集め、自分の手で一部を書き写した。軍府の人々はその志に感服し、ついに『漢書』の学者として名を知られた。

解説

二人の苦学の例ですが、性質が違います。朱詹は紙を食べ犬を抱いて寝るという極限で、顔之推も「為すべからざるの事」——真似できることではないと注記しています。臧逢世は違う。借りた本の期限が短いという具体的な問題に対して、名刺や手紙の余白を集めて写すという具体的な解決を出した。制約を嘆かず、手に入る材料で回避しています。前者は精神の話、後者は工夫の話です。顔之推は両方記録しますが、真似できるのは後者だと、注記によってはっきり分けています。

この章句が説くこと

紙を吞みて腹に実つ犬を抱きて臥す客刺書翰の紙末を乞丐す精神と工夫学問

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