顔氏家訓 / 勉學
且負甲為兵、咋筆為吏、身死名滅者如牛毛、角立傑出者如芝草、握素披黃、吟道詠德、苦辛無益者如日蝕、逸樂名利者如秋荼、豈得同年而語矣。且又聞之:生而知之者上、學而知之者次。所以學者、欲其多知明達耳。必有天才、拔群出類、為將則闇與孫武、吳起同術、執政則懸得管仲、子產之教、雖未讀書、吾亦謂之學矣。今子即不能然、不師古之蹤迹、猶蒙被而臥耳。
新字:且負甲為兵、咋筆為吏、身死名滅者如牛毛、角立傑出者如芝草、握素披黄、吟道詠徳、苦辛無益者如日蝕、逸楽名利者如秋荼、豈得同年而語矣。且又聞之:生而知之者上、学而知之者次。所以学者、欲其多知明達耳。必有天才、抜群出類、為将則闇与孫武、吳起同術、執政則懸得管仲、子産之教、雖未読書、吾亦謂之学矣。今子即不能然、不師古之蹤迹、猶蒙被而臥耳。
書き下し
且つ甲を負いて兵と為り、筆を咋みて吏と為り、身死し名滅ぶる者は牛毛の如く、角立し傑出する者は芝草の如し。素を握り黄を披き、道を吟じ徳を詠じ、苦辛して益無き者は日蝕の如く、名利に逸楽する者は秋荼の如し。豈に年を同じくして語るを得んや。且つ又た之を聞く、生まれながらにして之を知る者は上、学びて之を知る者は次なりと。学ぶ所以の者は、其の多く知り明達ならんことを欲するのみ。必ず天才有りて、群を抜き類を出で、将と為らば則ち闇に孫武・呉起と術を同じくし、政を執らば則ち懸かに管仲・子産の教えを得ば、未だ書を読まずと雖も、吾も亦た之を学と謂わん。今子は即ち然る能わず。古の蹤迹を師とせずんば、猶お被を蒙りて臥するのみ。
現代語訳
そのうえ、鎧を背負って兵となり、筆をくわえて役人となって、身は死に名も消える者は牛の毛ほど多く、角のように抜きん出る者は霊芝ほどまれである。白絹を握り黄巻を開き、道を吟じ徳を詠じて、苦労して益のない者は日食ほどまれで、名利に安楽する者は秋の荼の花ほど多い。どうして同列に語れようか。またこうも聞いている。生まれながらに知る者が上で、学んで知る者がその次である、と。学ぶ理由は、多くを知り物事に明るくなりたいからにすぎない。もし天賦の才があって群を抜き、将となれば知らず知らずのうちに孫武や呉起と同じ用兵をし、政を執れば自然に管仲や子産の教えを体現するなら、書を読んでいなくても、私はそれも学問だという。今あなたはそうではない。昔の人の跡を師としなければ、布団をかぶって寝ているようなものだ。
解説
この章句が説くこと
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