顔氏家訓 ／ 勉學

夫明六經之指、涉百家之書、縱不能增益德行、敦厲風俗、猶為一藝、得以自資。父兄不可常依、鄉國不可常保、一旦流離、無人庇蔭、當自求諸身耳。諺曰：「積財千萬、不如薄伎在身。」伎之易習而可貴者、無過讀書也。世人不問愚智、皆欲識人之多、見事之廣、而不肯讀書、是猶求飽而懶營饌、欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人、自羲、農巳來、宇宙之下、凡識幾人、凡見幾事、生民之成敗好惡、固不足論、天地所不能藏、鬼神所不能隱也。

新字：夫明六経之指、渉百家之書、縦不能增益徳行、敦厲風俗、猶為一芸、得以自資。父兄不可常依、鄉国不可常保、一旦流離、無人庇蔭、当自求諸身耳。諺曰：「積財千万、不如薄伎在身。」伎之易習而可貴者、無過読書也。世人不問愚智、皆欲識人之多、見事之広、而不肯読書、是猶求飽而懶営饌、欲暖而惰裁衣也。夫読書之人、自羲、農巳来、宇宙之下、凡識幾人、凡見幾事、生民之成敗好悪、固不足論、天地所不能蔵、鬼神所不能隠也。

書き下し

夫れ六経の指を明らかにし、百家の書に渉らば、縦い徳行を増益し、風俗を敦厲する能わずとも、猶お一芸と為して、以て自ら資くるを得ん。父兄は常には依るべからず、郷国は常には保つべからず。一旦流離せば、庇蔭する人無し。当に自ら諸を身に求むべきのみ。諺に曰く、「財を積むこと千万なるも、薄伎の身に在るに如かず」と。伎の習い易くして貴ぶべき者は、読書に過ぐるは無きなり。世人は愚智を問わず、皆な人を識ることの多く、事を見ることの広きを欲す。而も肯えて読書せず。是れ猶お飽を求めて饌を営むに懶く、暖を欲して衣を裁つに惰るがごときなり。夫れ読書の人は、羲・農已来、宇宙の下、凡そ幾人を識り、凡そ幾事を見るか。生民の成敗好悪は、固より論ずるに足らず。天地の蔵する能わざる所、鬼神の隠す能わざる所なり。