顔氏家訓 ／ 勉學
吾初讀莊子「螝二首」、韓非子曰：「蟲有螝者、一身兩口、争食相齕、遂相殺也」、茫然不識此字何音、逢人輒問、了無解者。案：爾雅諸書、蠶蛹名螝、又非二首兩口貪害之物。後見古今字詁、此亦古之虺字、積年凝滯、豁然霧解。
新字：吾初読荘子「螝二首」、韓非子曰：「虫有螝者、一身両口、争食相齕、遂相殺也」、茫然不識此字何音、逢人輒問、了無解者。案：爾雅諸書、蠶蛹名螝、又非二首両口貪害之物。後見古今字詁、此亦古之虺字、積年凝滞、豁然霧解。
書き下し
吾初め荘子の「螝は二首」を読み、韓非子に曰く、「虫に螝なる者有り、一身両口、食を争いて相い齕み、遂に相い殺すなり」と。茫然として此の字の何の音なるかを識らず。人に逢えば輒ち問うも、了に解する者無し。案ずるに、爾雅の諸書に、蚕の蛹を螝と名づく。又た二首両口貪害の物に非ず。後に古今字詁を見るに、此れも亦た古の虺の字なり。積年の凝滞、豁然として霧のごとく解けり。
現代語訳
私ははじめ『荘子』の「螝は二つの首」という句を読み、『韓非子』に「虫に螝というものがあり、一つの体に二つの口があって、食物を争って互いに噛み合い、ついに殺し合う」とあるのを読んだ。ぼんやりとして、この字が何と読むのか分からなかった。人に会うたびに尋ねたが、誰一人答えられなかった。調べてみると『爾雅』などの書では、蚕のさなぎを螝という。それは二つの首と二つの口を持つ貪り害する生き物ではない。後に『古今字詁』を見て、これも古い「虺」の字だと分かった。長年のわだかまりが、霧が晴れるように解けた。
解説
一字が分からず、何年も引きずった記録です。人に会うたびに尋ねたが誰も答えられなかった。字書を引くと別の意味しか出てこず、文脈と合わない。最後に『古今字詁』という別の書を見て、古い字体だと分かった。「積年の凝滞、豁然として霧のごとく解く」。ここで注目すべきは、分からないまま何年も抱え続けたことです。分からないことを忘れずに持ち歩いていたから、答えに出会ったときに気づけた。未解決の問いを手放さずに持っていると、まったく別の場所で答えに出会うことがあります。
この章句が説くこと
螝は二首人に逢えば輒ち問う古今字詁積年の凝滞豁然として解く
関連する章句
-
『顔氏家訓』勉學吾益州に在り、数人と同坐す。初晴の日晃らかにして、地上の小光を見る。左右に問う、「此れは是れ何物ぞ」と。一蜀豎有り、就きて視て、答えて云う、「是れ豆逼なるのみ」と。相い顧みて愕然とし、謂う所を知らず。命じて取り将ち来たらしむれば、乃ち小豆なり。窮めて蜀士に訪ぬるに、粒を呼びて逼と為すも、時に之を解する莫し。吾云う、「三蒼・説文に、此の字は白の下を匕と為し、皆な粒と訓ず。通俗文の音は方力の反なり」と。衆皆な歓悟せり。
-
『顔氏家訓』勉學吾嘗て斉主に従いて并州に幸す。井陘関より上艾県に入り、東数十里に、猟閭村有り。後に百官の馬糧を受くるは晋陽の東百余里の亢仇城の側に在り。並びに二所は本と是れ何の地なるかを識らず。博く古今に求むるも、皆な未だ暁る能わず。字林・韻集を検するに及び、乃ち知る、猟閭は是れ旧の躐余聚、亢仇は旧は是れ谷九亭にして、悉く上艾に属す。時に太原の王劭、郷邑の記注を撰せんと欲す。此の二名に因りて之を聞き、大いに喜べり。
-
『顔氏家訓』勉學江南に一権貴有り。誤本の蜀都賦の注を読み、「蹲鴟は芋なり」と解するを、乃ち「羊」の字と為す。人羊肉を饋るに、書に答えて云う、「蹲鴟を損惠す」と。挙朝驚駭し、事義を解せず。久しくして後に迹を尋ね、方めて此くの如きを知れり。
-
『顔氏家訓』勉學思魯等の姨夫彭城の劉霊、嘗て吾と坐す。諸子侍る。吾儒行に問う。敏行曰く、「凡そ字の諮議の名と音を同じくする者、其の数の多少、能く尽く識るか」と。答えて曰く、「未だ之を究めざるなり。請う之を導示せよ」と。吾曰く、「凡そ此くの如きの例は、預め研検せざれば、忽ち見て識らず。誤りて以て人に問えば、反って無頼の欺く所と為る。容易ならざるなり」と。因って為に之を説き、五十許りの字を得たり。諸劉嘆じて曰く、「意わざりき乃ち爾らんとは」と。若し遂に知らずんば、亦た異事と為さん。
-
『顔氏家訓』書證人有りて吾を訪いて曰く、「魏志の蔣済の上書に云う『弊(支に力)の民』とは、是れ何の字なるや」と。余之に応えて曰く、「意うに(支に力)は即ち是れ(危に皮)倦の(危に皮)なるのみと為す。張揖・呂忱並びに云う、『支の傍らに刀剣の刀を作るは、亦た是れ剞の字なり』と。知らず、蔣氏自ら支の傍らに筋力の力を造るか、或いは剞の字を借りるか。終に当に九偽の反と音すべし」と。
-
『顔氏家訓』勉學嘗て趙州に游び、柏人城の北に一小水有るを見る。土人も亦た名を知らず。後に城の西門の徐整の碑を読むに云う、「洦流東に指す」と。衆皆な識らず。吾説文を案ずるに、此の字は古の魄の字なり。洦は、浅水の貌なり。此の水は漢より来た本と名無し。直だ浅き貌を以て之を目づくるか。或いは当に即ち洦を以て名と為すべきか。