顔氏家訓 ／ 治家
婚姻素對、靖侯成規。近世嫁娶、遂有賣女納財、買婦輸絹、比量父祖、計較錙銖、責多還少、市井無異。或猥壻在門、或傲婦擅室、貪榮求利、反招羞恥、可不慎歟！
新字：婚姻素対、靖侯成規。近世嫁娶、遂有売女納財、買婦輸絹、比量父祖、計較錙銖、責多還少、市井無異。或猥壻在門、或傲婦擅室、貪栄求利、反招羞恥、可不慎歟！
書き下し
婚姻は素対なるは、靖侯の成規なり。近世の嫁娶は、遂に女を売りて財を納れ、婦を買いて絹を輸するもの有り。父祖を比量し、錙銖を計較し、多きを責め少なきを還す。市井と異なる無し。或いは猥壻門に在り、或いは傲婦室を擅にす。栄を貪り利を求めて、反って羞恥を招く。慎まざるべけんや。
現代語訳
縁組は釣り合いのとれた相手とせよ、というのが先祖の靖侯が定めた規則である。近ごろの婚姻では、ついに娘を売って財を受け取り、嫁を買って絹を支払う者がいる。相手の父祖の家柄を比べ、わずかな金額まで計算し、多く要求しては少なく返す。市場の商いと変わらない。その結果、卑しい婿が家に居座ったり、傲慢な嫁が家を仕切ったりする。栄達を貪り利を求めて、かえって恥を招く。慎まないでいられようか。
解説
縁組を条件の売買にすると何が起こるかを述べた一段です。家柄を比べ、金額を計算し、市場の取引のようになる。その結果として顔之推が挙げるのは、金銭上の損失ではなく人の問題です。卑しい婿が居座り、傲慢な嫁が家を仕切る。条件で相手を選べば、相手も条件でこちらを見ます。取引として成立した関係は、取引の論理でしか動きません。採用や提携でも同じで、条件だけを積み上げて合意した関係は、条件が変われば崩れます。何を基準に選ぶかが、その後の関係の性質を決めます。
この章句が説くこと
婚姻は素対女を売りて財を納る市井と異なる無し選ぶ基準と関係の性質
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