顔氏家訓 / 歸心
世有癡人、不識仁義、不知富貴並由天命。為子娶婦、恨其生資不足、倚作舅姑之尊、蛇虺其性、毒口加誣、不識忌諱、罵辱婦之父母、卻成教婦不孝己身、不顧他恨。但憐己之子女、不愛己之兒婦。如此之人、陰紀其過、鬼奪其算。慎不可與為鄰、何況交結乎?避之哉!
新字:世有癡人、不識仁義、不知富貴並由天命。為子娶婦、恨其生資不足、倚作舅姑之尊、蛇虺其性、毒口加誣、不識忌諱、罵辱婦之父母、却成教婦不孝己身、不顧他恨。但憐己之子女、不愛己之児婦。如此之人、陰紀其過、鬼奪其算。慎不可与為鄰、何況交結乎?避之哉!
書き下し
世に癡人有り、仁義を識らず、富貴の並びに天命に由るを知らず。子の為に婦を娶るに、其の生資の足らざるを恨む。舅姑の尊を倚作し、蛇虺のごとき其の性、毒口もて誣を加え、忌諱を識らず、婦の父母を罵辱す。却って婦をして己身に孝ならざるを教え成し、他の恨みを顧みず。但だ己の子女を憐れみて、己の児婦を愛せず。此くの如きの人は、陰かに其の過ちを紀し、鬼其の算を奪う。慎みて与に隣を為すべからず。何ぞ況んや交結せんや。之を避けよ。
現代語訳
世には愚かな人がいて、仁義を知らず、富貴がどちらも天命によることを分かっていない。子のために嫁を迎えると、その持参の資産が足りないことを恨む。舅姑という上位の立場を笠に着て、蛇のような性根で、毒のある口で言いがかりをつけ、忌み憚ることも知らず、嫁の父母を罵り辱める。かえって嫁に自分への孝行をしないことを教え込み、相手の怨みを顧みない。ただ自分の子や娘を憐れむだけで、自分の嫁を愛さない。こういう人は、ひそかにその過ちが記録され、鬼神がその寿命を奪う。用心して隣人になってはならない。まして交際などなおさらである。避けるべきである。
解説
嫁いびりを扱った一段です。因果の枠で語られていますが、指摘そのものは実務的です。「却って婦をして己身に孝ならざるを教え成す」——嫁を罵ることで、嫁に自分を敬わない理由を教えている。自分の待遇が悪いと嘆く人が、その待遇を自分で作っているという構造です。そして根にあるのが「但だ己の子女を憐れみて、己の児婦を愛せず」——身内と外から来た人を分けている。組織に外から入った人を、いつまでも外の人として扱えば、その人が組織に忠実でない理由を、こちらから与えていることになります。
この章句が説くこと
舅姑の尊を倚作す婦の父母を罵辱す己の子女を憐れみて児婦を愛せず内と外自省
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