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顔氏家訓 / 雜藝

投壺之禮、近世愈精。古者、實以小豆、為其矢之躍也。今則唯欲其驍、益多益喜、乃有倚竿、帶劍、狼壺、豹尾、龍首之名。其尤妙者、有蓮花驍。汝南周(王貴)、弘正之子、會稽賀徽、賀革之子、並能一箭四十餘驍。賀又嘗為小障、置壺其外、隔障投之、無所失也。至鄴以來、亦見廣寧、蘭陵諸王、有此校具、舉國遂無投得一驍者。彈棋亦近世雅戲、消愁釋憒、時可為之。

新字:投壺之礼、近世愈精。古者、実以小豆、為其矢之躍也。今則唯欲其驍、益多益喜、乃有倚竿、帯剣、狼壺、豹尾、竜首之名。其尤妙者、有蓮花驍。汝南周(王貴)、弘正之子、会稽賀徽、賀革之子、並能一箭四十余驍。賀又嘗為小障、置壺其外、隔障投之、無所失也。至鄴以来、亦見広寧、蘭陵諸王、有此校具、舉国遂無投得一驍者。弾棋亦近世雅戯、消愁釈憒、時可為之。

書き下し

投壺の礼は、近世愈いよ精なり。古者、実つるに小豆を以てす。其の矢の躍るが為なり。今は則ち唯だ其の驍を欲す。益ます多ければ益ます喜ぶ。乃ち倚竿・帯剣・狼壺・豹尾・龍首の名有り。其の尤も妙なる者に、蓮花驍有り。汝南の周璝は、弘正の子なり。会稽の賀徽は、賀革の子なり。並びに能く一箭にして四十余驍す。賀は又た嘗て小障を為り、壺を其の外に置き、障を隔てて之を投じ、失う所無し。鄴に至りて以来、亦た広寧・蘭陵の諸王に、此の校具有るを見る。国を挙げて遂に一驍を投じ得る者無し。弾棊も亦た近世の雅戯なり。愁いを消し憒を釈く。時に之を為すべし。

現代語訳

投壺の礼は、近ごろますます精妙になった。昔は壺に小豆を詰めた。矢が跳ね返るのを防ぐためである。今はもっぱら跳ね返りを狙う。多ければ多いほど喜ぶ。そこで倚竿・帯剣・狼壺・豹尾・龍首といった技の名がある。とりわけ見事なものに蓮花驍がある。汝南の周璝は周弘正の子である。会稽の賀徽は賀革の子である。二人とも一本の矢で四十回以上跳ね返らせることができた。賀はまた小さな衝立を立て、その外に壺を置き、衝立越しに投げて、外すことがなかった。鄴に来てからは、広寧王や蘭陵王のところにこの道具があるのを見た。しかし国じゅうに一回跳ね返らせられる者もいない。弾棊もまた近ごろの風雅な遊びである。憂いを消し心のもやを晴らす。ときにはやってよい。

解説

礼の道具が、技を競う遊具に変わった過程です。もともと壺に小豆を詰めたのは、矢が跳ね返らないようにするためでした。今は逆に跳ね返りを狙い、技に名前まで付いている。防ぐべきものを目的にする逆転が起きています。しかもその技は江南でだけ発達し、北方には道具はあっても誰もできない。技術は、それを競う場がある土地でだけ育ちます。制度や道具を導入しても、それを使う文化がなければ機能しない。道具だけを持ってきても、技は移りません。

この章句が説くこと

投壺の礼近世愈いよ精なり其の矢の躍るが為なり障を隔てて之を投ず道具と文化

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