顔氏家訓 / 雜藝
禮曰:「君子無故不徹琴瑟。」古來名士、多所愛好。洎於梁初、衣冠子孫、不知琴者、號有所闕、大同以末、斯風頓盡。然而此樂愔愔雅致、有深味哉!今世曲解、雖變於古、猶足以暢神情也。唯不可令有稱譽、見役勛貴、處之下坐、以取殘杯冷炙之辱。戴安道猶遭之、況爾曹乎!
新字:礼曰:「君子無故不徹琴瑟。」古来名士、多所愛好。洎於梁初、衣冠子孫、不知琴者、号有所闕、大同以末、斯風頓尽。然而此楽愔愔雅致、有深味哉!今世曲解、雖変於古、猶足以暢神情也。唯不可令有称誉、見役勛貴、処之下坐、以取残杯冷炙之辱。戴安道猶遭之、況爾曹乎!
書き下し
礼に曰く、「君子は故無くば琴瑟を徹せず」と。古来の名士、愛好する所多し。梁の初めに洎びて、衣冠の子孫、琴を知らざる者は、闕くる所有りと号せらる。大同の末を以て、斯の風頓かに尽く。然り而して此の楽は愔愔として雅致あり。深き味有るかな。今世の曲解は、古に変ずと雖も、猶お以て神情を暢ぶるに足る。唯だ称誉有らしむべからず。勲貴に役せられ、之を下坐に処き、以て残杯冷炙の辱めを取ればなり。戴安道すら猶お之に遭う。況んや爾曹をや。
現代語訳
『礼記』にいう。「君子は理由もなく琴や瑟を片づけない」。昔からの名士には、これを愛好する者が多かった。梁の初めまでは、名家の子孫で琴を知らない者は、欠けたところがあると言われた。大同の末になって、この気風は急に絶えた。しかしこの音楽は静かで趣があり、深い味わいがある。今の世の曲や解釈は、古とは変わっているが、それでも心を伸びやかにするには十分である。ただ評判が立つようにしてはならない。権勢家に使われ、下座に置かれて、残った杯と冷めた肉の辱めを受けることになるからだ。戴安道でさえそういう目に遭った。ましてお前たちはなおさらである。
解説
この章句が説くこと
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『酔古堂剣掃』集靈・但だ琴中の趣を識らば棋に對するは棋を觀るに若かず、棋を觀るは瑟を彈くに若かず、瑟を彈くは琴を聽くに若かず。古に云ふ、「但だ琴中の趣を識らば、何ぞ弦上の音を勞せん」と。斯の言信に然り。
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