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顔氏家訓 / 音辭

其謬失輕微者、則南人以錢為涎、以石為射、以賤為羨、以是為舐、北人以庶為戍、以如為儒、以紫為姊、以洽為狎。如此之例、兩失甚多。至鄴已來、唯見崔子約、崔瞻叔姪、李祖仁、李蔚兄弟、頗事言詞、少為切正。李季節著音韻決疑、時有錯失、陽休之造切韻、殊為疏野。吾家兒女、雖在孩稚、便漸督正之、一言訛替、以為己罪矣。云為品物、未考書記者、不敢輒名、汝曹所知也。

新字:其謬失軽微者、則南人以銭為涎、以石為射、以賤為羨、以是為舐、北人以庶為戍、以如為儒、以紫為姊、以洽為狎。如此之例、両失甚多。至鄴已来、唯見崔子約、崔瞻叔姪、李祖仁、李蔚兄弟、頗事言詞、少為切正。李季節著音韻決疑、時有錯失、陽休之造切韻、殊為疏野。吾家児女、雖在孩稚、便漸督正之、一言訛替、以為己罪矣。云為品物、未考書記者、不敢輒名、汝曹所知也。

書き下し

其の謬失の軽微なる者は、則ち南人は銭を以て涎と為し、石を以て射と為し、賎を以て羨と為し、是を以て舐と為す。北人は庶を以て戍と為し、如を以て儒と為し、紫を以て姊と為し、洽を以て狎と為す。此くの如きの例、両つながら失甚だ多し。鄴に至りて已来、唯だ崔子約・崔瞻の叔姪、李祖仁・李蔚の兄弟の、頗る言詞を事とし、少しく切正を為すを見るのみ。李季節は音韻決疑を著すも、時に錯失有り。陽休之は切韻を造るも、殊に疎野と為す。吾が家の児女は、孩稚に在りと雖も、便ち漸く之を督正す。一言の訛替も、以て己が罪と為すなり。云為品物の、未だ書記を考えざる者は、敢えて輒ち名づけず。汝曹の知る所なり。

現代語訳

その誤りのうち軽いものでは、南方の人は「銭」を「涎」と発音し、「石」を「射」と発音し、「賤」を「羨」と発音し、「是」を「舐」と発音する。北方の人は「庶」を「戍」と発音し、「如」を「儒」と発音し、「紫」を「姊」と発音し、「洽」を「狎」と発音する。こうした例は、双方に非常に多い。鄴に来てからは、ただ崔子約と崔瞻の叔父甥、李祖仁と李蔚の兄弟が、かなり言葉づかいに気を配り、いくらか正確であるのを見ただけである。李季節は『音韻決疑』を著したが、ときに誤りがある。陽休之は『切韻』を作ったが、たいそう粗雑である。私の家の子どもたちは、まだ幼くても、少しずつ正すようにしている。一語の訛りも、自分の落ち度としている。物の名で、まだ書物で確かめていないものは、軽々しく名づけない。お前たちもよく知っているとおりである。

解説

音辞篇で顔之推が自分の実践を述べた箇所です。「一言の訛替も、以て己が罪と為す」——子どもの言葉が一語訛っただけで、それを自分の落ち度とする。厳しすぎるようですが、次の一文が重要です。「未だ書記を考えざる者は、敢えて輒ち名づけず」——確かめていない物の名は、軽々しく口にしない。子に求めているのは完璧な発音ではなく、確かめていないことを断定しない態度です。分からないことを分からないままにしておける。それを家の中の当たり前にすることが、この人の教育でした。

この章句が説くこと

一言の訛替も己が罪と為す書記を考えざる者は輒ち名づけず南人北人の謬失確かめる態度

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