顔氏家訓／書證

自有訛謬、過成鄙俗、「亂」旁爲「舌」、「揖」下無「耳」、「黿」、「鼉」從「龜」、「奮」、「奪」從「雚」、「席」中加「帶」、「惡」上安「西」、「鼓」外設「皮」、「鑿」頭生「毁」、「離」則配「禹」、「壑」乃施「豁」、「巫」混「經」旁、「皋」分「澤」片、「獵」化爲「獦」、「寵」變成「(上穴下龍)」、「業」左益「片」、「靈」底著「器」、「率」字自有律音、強改爲別、「單」字自有善音、輒析成異：如此之類、不可不治。

新字：自有訛謬、過成鄙俗、「乱」旁為「舌」、「揖」下無「耳」、「黿」、「鼉」従「亀」、「奮」、「奪」従「雚」、「席」中加「帯」、「悪」上安「西」、「鼓」外設「皮」、「鑿」頭生「毁」、「離」則配「禹」、「壑」乃施「豁」、「巫」混「経」旁、「皋」分「沢」片、「猟」化為「獦」、「寵」変成「(上穴下竜)」、「業」左益「片」、「霊」底著「器」、「率」字自有律音、強改為別、「単」字自有善音、輒析成異：如此之類、不可不治。

書き下し

自ずから訛謬有りて、過ぎて鄙俗を成す。「乱」の傍らを「舌」と為し、「揖」の下に「耳」無く、「黿」「鼉」は「亀」に従い、「奮」「奪」は「雚」に従い、「席」の中に「帯」を加え、「悪」の上に「西」を安んじ、「鼓」の外に「皮」を設け、「鑿」の頭に「毀」を生じ、「離」は則ち「禹」を配し、「壑」は乃ち「豁」を施し、「巫」は「経」の傍らに混じり、「皋」は「沢」の片に分かれ、「猟」は化して「獦」と為り、「寵」は変じて「竉」と成り、「業」の左に「片」を益し、「霊」の底に「器」を著く。「率」の字は自ずから律の音有るに、強いて改めて別と為す。「単」の字は自ずから善の音有るに、輒ち析ちて異と成す。此くの如きの類は、治めざるべからず。

現代語訳

一方で、明らかな誤りがあって、行き過ぎて下品な形になっているものもある。「乱」の傍らを「舌」とし、「揖」の下に「耳」がなく、「黿」「鼉」を「亀」偏で書き、「奮」「奪」を「雚」で書き、「席」の中に「帯」を加え、「悪」の上に「西」を置き、「鼓」の外に「皮」を付け、「鑿」の頭に「毀」を生じさせ、「離」に「禹」を配し、「壑」に「豁」を当て、「巫」を「経」の偏に混ぜ、「皋」を「沢」の片方に分け、「猟」を「獦」に変え、「寵」を「竉」に変え、「業」の左に「片」を加え、「霊」の底に「器」を置く。「率」の字にはもともと律の音があるのに、無理に改めて別の字にする。「単」の字にはもともと善の音があるのに、すぐ分けて別の字にする。こうした類は、直さなければならない。

解説

前段で「直さなくてよい」ものを示した後、「直さねばならない」ものを列挙した一段です。基準は明快で、意味の通る揺れは放置し、部品が入れ替わって意味の筋が消えたものは直す。十六の具体例を並べているので、判定が曖昧になりません。原則を述べるだけでなく、対象の一覧を作っている点が実務的です。ルールを定めるとき、原則だけでは現場が判断できません。直すもの、直さないものを具体的に列挙して初めて、同じ判断ができるようになります。前段と合わせて、放置する例と是正する例が両方揃っています。

この章句が説くこと

訛謬有りて過ぎて鄙俗を成す率は自ずから律の音有り治めざるべからず対象の一覧誠実

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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