師導古典を学びたいすべての人に

顔氏家訓 / 書證

余嘗爲趙州佐、共太原王邵讀柏人城西門內碑。碑是漢桓帝時柏人縣民爲縣令徐整所立、銘曰:「山有巏婺(女改山)、王喬所仙。」方知此巏婺(女改山)山也。巏字遂無所出。婺(女改山)字依諸字書、即旄丘之旄也、旄字、字林一音亡付反、今依附俗名、當音權務耳。入鄴、爲魏收説之、收大嘉嘆。値其爲趙州莊嚴寺碑銘、因云:「權務之精。」即用此也。

新字:余嘗為趙州佐、共太原王邵読柏人城西門内碑。碑是漢桓帝時柏人県民為県令徐整所立、銘曰:「山有巏婺(女改山)、王喬所仙。」方知此巏婺(女改山)山也。巏字遂無所出。婺(女改山)字依諸字書、即旄丘之旄也、旄字、字林一音亡付反、今依附俗名、当音権務耳。入鄴、為魏収説之、収大嘉嘆。値其為趙州荘厳寺碑銘、因云:「権務之精。」即用此也。

書き下し

余嘗て趙州の佐と為り、太原の王邵と共に柏人城の西門内の碑を読む。碑は是れ漢の桓帝の時、柏人県の民が県令の徐整の為に立つる所なり。銘に曰く、「山に巏嵍有り、王喬の仙する所」と。方めて知る、此れ巏嵍山なり。巏の字は遂に出づる所無し。嵍の字は諸の字書に依れば、即ち旄丘の旄なり。旄の字は、字林に一音亡付の反。今俗名に依附せば、当に権務と音すべきのみ。鄴に入りて、魏収の為に之を説く。収大いに嘉嘆す。其の趙州の荘厳寺の碑銘を為るに値い、因って云う、「権務の精」と。即ち此を用うるなり。

現代語訳

私はかつて趙州の佐官となり、太原の王邵とともに柏人城の西門内の碑を読んだ。碑は漢の桓帝の時代に、柏人県の民が県令の徐整のために立てたものである。銘にいう。「山に巏嵍あり、王喬が仙人となった所」。そこではじめて、これが巏嵍山だと分かった。巏の字はどこにも典拠がない。嵍の字は諸々の字書によれば、旄丘の「旄」である。旄の字は『字林』に一つの音として亡付の反とある。今の俗称に寄せるなら、権務と読むべきである。鄴に入って、魏収にこの話をした。魏収はたいそう感嘆した。ちょうど趙州の荘厳寺の碑銘を作るところだったので、そこで「権務の精」と書いた。つまりこれを用いたのである。

解説

地元の学者が解けなかった問題を、外から来た佐官が解いた話です。方法は単純で、城門の内側にある古い碑を読んだ。漢代の碑に山の名が刻まれていました。地元の人にとっては見慣れた石で、誰も読まなかったのでしょう。そして顔之推は結果を独り占めせず、鄴に行って魏収に話し、魏収はそれを新しい碑銘に使いました。知識が使われて次に受け継がれています。足元にある資料を、誰も読んでいないことがある。見慣れているものほど、あらためて読むという発想が出てきません。

この章句が説くこと

柏人城西門内の碑山に巏嵍有り王喬の仙する所権務と音すべし足元の資料

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる