顔氏家訓 ／ 歸心

釋五曰：形體雖死、精神猶存。人生在世、望於後身似不相屬、及其歿後、則與前身似猶老少朝夕耳。世有魂神、示現夢想、或降童妾、或感妻孥、求索飲食、征須福佑、亦為不少矣。今人貧賤疾苦、莫不怨尤前世不修功業、以此而論、安可不為之作地乎？夫有子孫、自是天地間一蒼生耳、何預身事？而乃愛護、遺其基址、況於己之神爽、頓欲棄之哉？

新字：釈五曰：形体雖死、精神猶存。人生在世、望於後身似不相属、及其歿後、則与前身似猶老少朝夕耳。世有魂神、示現夢想、或降童妾、或感妻孥、求索飲食、征須福佑、亦為不少矣。今人貧賤疾苦、莫不怨尤前世不修功業、以此而論、安可不為之作地乎？夫有子孫、自是天地間一蒼生耳、何預身事？而乃愛護、遺其基址、況於己之神爽、頓欲棄之哉？

書き下し

釈の五に曰く、形体死すと雖も、精神猶お存す。人生世に在れば、後身を望むこと相い属せざるに似たり。其の歿する後に及べば、則ち前身と猶お老少朝夕のごときのみ。世に魂神の、夢想に示現し、或いは童妾に降り、或いは妻孥に感じ、飲食を求索し、福佑を徴須するもの有るは、亦た少なからずと為す。今人の貧賤疾苦は、前世に功業を修めざるを怨尤せざるは莫し。此を以て論ずれば、安んぞ之が為に地を作さざるべけんや。夫れ子孫有るも、自ずから是れ天地間の一蒼生なるのみ。何ぞ身の事に預らんや。而るに乃ち愛護して、其の基址を遺す。況んや己の神爽において、頓かに之を棄てんと欲せんや。