顔氏家訓 ／ 歸心

原夫四塵五蔭、剖析形有、六舟三駕、運載群生：萬行歸空、千門入善、辯才智惠、豈徒七經、百氏之博哉？明非堯、舜、周、孔所及也。內外兩教、本為一體、漸積為異、深淺不同。內典初門、設五種禁、外典仁義禮智信、皆與之符。仁者、不殺之禁也、義者、不盜之禁也、禮者、不邪之禁也、智者、不酒之禁也、信者、不妄之禁也。至如畋狩軍旅、燕享刑罰、因民之性、不可卒除、就為之節、使不淫濫爾。歸周、孔而背釋宗、何其迷也！

新字：原夫四塵五蔭、剖析形有、六舟三駕、運載群生：万行帰空、千門入善、弁才智恵、豈徒七経、百氏之博哉？明非堯、舜、周、孔所及也。内外両教、本為一体、漸積為異、深浅不同。内典初門、設五種禁、外典仁義礼智信、皆与之符。仁者、不殺之禁也、義者、不盗之禁也、礼者、不邪之禁也、智者、不酒之禁也、信者、不妄之禁也。至如畋狩軍旅、燕享刑罰、因民之性、不可卒除、就為之節、使不淫濫爾。帰周、孔而背釈宗、何其迷也！

書き下し

原ぬるに夫れ四塵五蔭は、形有を剖析し、六舟三駕は、群生を運載す。万行は空に帰し、千門は善に入る。弁才智恵は、豈に徒らに七経・百氏の博きのみならんや。明らかに堯・舜・周・孔の及ぶ所に非ざるなり。内外の両教は、本と一体たり。漸積して異と為り、深浅同じからず。内典の初門には、五種の禁を設く。外典の仁義礼智信は、皆な之と符す。仁とは、不殺の禁なり。義とは、不盗の禁なり。礼とは、不邪の禁なり。智とは、不酒の禁なり。信とは、不妄の禁なり。畋狩軍旅、燕享刑罰の如きに至りては、民の性に因り、卒かには除くべからず。就きて之が節を為し、淫濫ならざらしむるのみ。周・孔に帰して釈宗に背くは、何ぞ其れ迷えるや。