顔氏家訓 ／ 養生

神仙之事、未可全誣、但性命在天、或難鐘值。人生居世、觸途牽縶：幼少之日、既有供養之勤、成立之年、便增妻孥之累。衣食資須、公私驅役、而望遁跡山林、超然塵滓、千萬不遇一爾。加以金玉之費、爐器所須、益非貧士所辦。學如牛毛、成如麟角。華山之下、白骨如莽、何有可遂之理？考之內教、縱使得仙、終當有死、不能出世、不願汝曹專精於此。

新字：神仙之事、未可全誣、但性命在天、或難鐘値。人生居世、触途牽縶：幼少之日、既有供養之勤、成立之年、便增妻孥之累。衣食資須、公私駆役、而望遁跡山林、超然塵滓、千万不遇一爾。加以金玉之費、炉器所須、益非貧士所辦。学如牛毛、成如麟角。華山之下、白骨如莽、何有可遂之理？考之内教、縦使得仙、終当有死、不能出世、不願汝曹専精於此。

書き下し

神仙の事は、未だ全くは誣うべからず。但だ性命は天に在り、或いは鐘値し難し。人生世に居れば、途に触れて牽縶せらる。幼少の日には、既に供養の勤め有り。成立の年には、便ち妻孥の累を増す。衣食の資須、公私の駆役ありて、跡を山林に遁れ、塵滓を超然たらんことを望むは、千万に一つも遇わざるのみ。加うるに金玉の費、炉器の須つ所は、益ます貧士の辦ずる所に非ず。学ぶこと牛毛の如く、成ること麟角の如し。華山の下、白骨莽の如し。何ぞ遂ぐべきの理有らんや。之を内教に考うるに、縦い仙を得しむとも、終に当に死有るべく、世を出づる能わず。汝曹の此に専精せんことを願わず。