顔氏家訓 ／ 省事
君子當守道崇德、蓄價待時、爵祿不登、信由天命。須求趨競、不顧羞慚、比較材能、斟量功伐、厲色揚聲、東怨西怒、或有劫持宰相瑕疵、而獲酬謝、或有諠聒時人視聽、求見發遣、以此得官、謂為才力、何異盜食致飽、竊衣取溫哉！世見躁競得官者、便謂『弗索何獲』、不知時運之來、不求亦至也。見靜退未遇者、便謂『弗為胡成』、不知風雲不與、徒求無益也。凡不求而自得、求而不得者、焉可勝算乎！
新字：君子当守道崇徳、蓄価待時、爵禄不登、信由天命。須求趨競、不顧羞慚、比較材能、斟量功伐、厲色揚声、東怨西怒、或有劫持宰相瑕疵、而獲酬謝、或有諠聒時人視聴、求見発遣、以此得官、謂為才力、何異盗食致飽、竊衣取温哉！世見躁競得官者、便謂『弗索何獲』、不知時運之来、不求亦至也。見静退未遇者、便謂『弗為胡成』、不知風雲不与、徒求無益也。凡不求而自得、求而不得者、焉可勝算乎！
書き下し
君子は当に道を守り徳を崇び、価を蓄えて時を待つべし。爵禄登らざるは、信に天命に由る。須らく趨競を求め、羞慚を顧みず、材能を比較し、功伐を斟量し、色を厲しくし声を揚げ、東に怨み西に怒るべけんや。或いは宰相の瑕疵を劫持して、酬謝を獲る有り。或いは時人の視聴を諠聒して、発遣せられんことを求むる有り。此を以て官を得るを、才力と為すと謂う。何ぞ食を盗みて飽くを致し、衣を窃みて温を取るに異ならんや。世に躁競して官を得る者を見れば、便ち『索めずんば何ぞ獲ん』と謂う。時運の来たるは、求めざるも亦た至るを知らざるなり。静退して未だ遇わざる者を見れば、便ち『為さずんば胡ぞ成らん』と謂う。風雲与せざれば、徒らに求むるも益無きを知らざるなり。凡そ求めずして自ら得、求めて得ざる者、焉んぞ勝げて算うべけんや。
現代語訳
君子は道を守り徳を尊び、自分の価値を蓄えて時を待つべきである。官位や俸禄が上がらないのは、まことに天命によるものである。どうして競い争って走り回り、恥を顧みず、才能を比べ、功績を計り、顔色を険しくし声を張り上げ、あちらを怨みこちらに怒る必要があろうか。宰相の弱みを握って見返りを得る者がいる。世間の耳目を騒がせて任用を求める者がいる。こうして官を得ることを、才覚だというのである。食を盗んで満腹し、衣を盗んで暖を取るのと、どこが違おうか。世間では、あくせく競って官を得た者を見ると「求めなければ得られない」と言う。時運が来れば、求めなくても得られることを知らないのである。静かに退いて機会を得ない者を見ると「行動しなければ成らない」と言う。時勢が味方しなければ、いくら求めても無益であることを知らないのである。求めないのに得られる者と、求めても得られない者は、数えきれないほどいる。
解説
この章句が説くこと
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『顔氏家訓』省事斉の季世、多く財貨を以て外家に托附し、女謁を諠動す。守宰を拝する者は、印組光華、車騎輝赫、栄は九族を兼ね、貴を一時に取る。而して執政の患う所と為り、随いて伺察せらる。既に利を以て得れば、必ず利を以て殆うし。微かに風塵に染まれば、便ち肅正に乖く。坑阱殊に深く、瘡痏未だ復せず。縦い死を免るるを得るも、家を破らざるは莫し。然る後に臍を噬むも、亦復た何ぞ及ばんや。吾南より北に及ぶまで、未だ嘗て一言も時人と身分を論ぜざるなり。通達する能わざるも、亦た尤む無し。
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『顔氏家訓』省事今世の睹る所、瑾瑜を懐き蘭桂を握る者は、悉く之を為すを恥ず。門を守り闕に詣り、書を献じ計を言うは、率ね多く空薄にして、高く自ら矜誇す。経略の大体無く、咸な秕糠の微事なり。十条の中、一も采るに足らず。縦い時務に合するも、已に先覚に漏る。知らざるを謂うに非ず、但だ知りて行わざるを患うるのみ。或いは奸私を発かれ、面のあたり相い酬証す。事途回穴し、翻って愆尤を懼る。人主外は声教を護り、脱がれて含養を加う。此れ乃ち僥倖の徒なり。与に肩を比ぶるに足らざるなり。
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『顔氏家訓』省事近世に両人有り、朗悟の士なり。性営綜多く、略ぼ成名無し。経は以て問を待つに足らず、史は以て討論するに足らず、文章は集録に伝うべき無く、書跡は未だ以て留めて愛翫するに堪えず。卜筮は六を射て三を得、医薬は十を治めて五を差やす。音楽は数十人の下に在り、弓矢は千百人の中に在り。天文・画絵・棋博・鮮卑語・胡書・胡桃油を煎ずること・錫を煉りて銀と為すこと、此くの如きの類、略ぼ梗概を得るも、皆な通熟せず。惜しいかな、彼の神明を以て、若し其の異端を省かば、当に精妙なるべし。
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『顔氏家訓』勉學但だ私財入らず、公事夙に辦ずるを知りて、便ち我能く民を治むと云う。己を誠にし物を刑し、轡を執ること組の如く、風を反し火を滅し、鴟を化して鳳と為すの術を知らざるなり。但だ令を抱き律を守り、早く刑し晚く舎くを知りて、便ち我能く獄を平らぐと云う。轅を同じくして罪を観、剣を分かちて財を追い、言を仮りて奸露れ、問わずして情を得るの察を知らざるなり。爰に農商工賈、廝役奴隷、魚を釣り肉を屠り、牛に飯し羊を牧するに及ぶまで、皆な先達有り、師表と為すべし。博く学びて之を求めば、事に利あらざるは無きなり。