顔氏家訓 ／ 文章

凡詩人之作、刺箴美頌、各有源流、未嘗混雜、善惡同篇也。陸機為齊謳篇、前敘山川物產風教之盛、後章忽鄙山川之情、殊失厥體。其為吳趨行、何不陳子光、夫差乎？京洛行、胡不述赧王、靈帝乎？

新字：凡詩人之作、刺箴美頌、各有源流、未嘗混雑、善悪同篇也。陸機為斉謳篇、前敘山川物産風教之盛、後章忽鄙山川之情、殊失厥体。其為吳趨行、何不陳子光、夫差乎？京洛行、胡不述赧王、霊帝乎？

書き下し

凡そ詩人の作は、刺箴美頌、各おの源流有り。未だ嘗て混雑して、善悪篇を同じくせざるなり。陸機の斉謳の篇を為るや、前には山川物産風教の盛んなるを叙し、後章には忽ち山川の情を鄙しむ。殊に厥の体を失えり。其の呉趨行を為るに、何ぞ子光・夫差を陳べざる。京洛行に、胡ぞ赧王・霊帝を述べざる。