顔氏家訓 / 勉學
世人婚冠未學、便稱遲暮、因循面牆、亦為愚耳。幼而學者、如日出之光、老而學者、如秉燭夜行、猶賢乎瞑目而無見者也。
新字:世人婚冠未学、便称遅暮、因循面牆、亦為愚耳。幼而学者、如日出之光、老而学者、如秉燭夜行、猶賢乎瞑目而無見者也。
書き下し
世人は婚冠にして未だ学ばざれば、便ち遅暮と称し、因循して面牆す。亦た愚と為すのみ。幼くして学ぶ者は、日出の光の如し。老いて学ぶ者は、燭を秉りて夜行くが如し。猶お瞑目して見る無き者に賢れり。
現代語訳
世の人は、結婚や元服の年になってまだ学んでいないと、もう遅すぎると言って、そのまま何もせず、壁に向かって立つように何も見えないままでいる。これも愚かというものである。幼くして学ぶ者は、日が昇るときの光のようだ。老いて学ぶ者は、燭を手にして夜道を行くようなものだ。それでも目を閉じて何も見ない者よりは、ずっとましである。
解説
勉學篇で最も引かれる比喩です。幼くして学ぶのは日の出の光、老いて学ぶのは燭を手にした夜道。この対比は、遅く学ぶことの不利を正直に認めています。日の光と蝋燭では、明るさも及ぶ範囲も比べものにならない。それでも「瞑目して見る無き者に賢れり」——目を閉じて何も見ない人よりはずっとよい。慰めではなく、比較の対象を正しく置き直しています。遅く始める人が比べるべきは、早く始めた人ではなく、始めなかった自分です。「もう遅い」という判断は、たいてい前者と比べたときに出てきます。手に持てるのが蝋燭一本だとしても、暗闇よりは足元が見える。
この章句が説くこと
日出の光燭を秉りて夜行く瞑目して見る無き者比較の対象学問学び
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