顔氏家訓／慕賢

人在年少、神情未定、所與款狎、熏漬陶染、言笑舉動、無心於學、潛移暗化、自然似之、何況操履藝能、較明易習者也？是以與善人居、如入芝蘭之室、久而自芳也、與惡人居、如入鮑魚之肆、久而自臭也。墨子悲於染絲、是之謂矣。君子必愼交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顔、閔之徒、何可世得！但優於我、便足貴之。

新字：人在年少、神情未定、所与款狎、熏漬陶染、言笑舉動、無心於学、潜移暗化、自然似之、何況操履芸能、較明易習者也？是以与善人居、如入芝蘭之室、久而自芳也、与悪人居、如入鮑魚之肆、久而自臭也。墨子悲於染糸、是之謂矣。君子必慎交遊焉。孔子曰：「無友不如己者。」顔、閔之徒、何可世得！但優於我、便足貴之。

書き下し

人年少に在りては、神情未だ定まらず。与に款狎する所は、熏漬陶染して、言笑挙動、学ぶに心無くして、潜かに移り暗かに化し、自然に之に似る。何ぞ況んや操履芸能の、較べて明らかにして習い易き者をや。是を以て善人と居るは、芝蘭の室に入るが如く、久しくして自ら芳し。悪人と居るは、鮑魚の肆に入るが如く、久しくして自ら臭し。墨子の糸を染むるに悲しむは、是れ之を謂うなり。君子は必ず交遊を慎む。孔子曰く、「己に如かざる者を友とする無かれ」と。顔・閔の徒、何ぞ世に得べけんや。但だ我に優らば、便ち之を貴ぶに足る。

現代語訳

人が若いうちは、心も感情もまだ定まっていない。親しく付き合う相手からは、香が移り色に染まるように影響を受け、言葉つきも笑い方も立ち居振る舞いも、学ぶ気などないのに、いつのまにか移り変わって、自然にその人に似てくる。まして身の処し方や技能のような、はっきりしていて習いやすいものはなおさらである。だから善い人と一緒にいるのは、芝蘭の香る部屋に入るようなもので、長くいれば自分も香ってくる。悪い人と一緒にいるのは、干し魚の店に入るようなもので、長くいれば自分も臭くなる。墨子が糸を染めるのを見て悲しんだのは、このことである。君子は必ず付き合う相手を慎重に選ぶ。孔子は「自分に及ばない者を友とするな」と言った。顔回や閔子騫のような人物が、そう簡単に得られようか。ただ自分より優れているなら、それで尊ぶに足るのである。

解説

環境から受ける影響を、香と臭いで表した有名な一段です。要点は「学ぶに心無くして、潜かに移り暗かに化す」——学ぼうという意識なしに、勝手に似てくるところにあります。意識的な学習より、無意識の模倣のほうが強い。だから何を学ぶかより、誰と長い時間を過ごすかが決定的になる。最後の一句が実務的です。孔子の「己に如かざる者を友とするな」を引いたうえで、顔回や閔子騫のような完璧な人物はめったにいない、自分より優れているならそれで十分だと現実に降ろしています。理想の師を待つのではなく、目の前にいる自分より優れた人を選ぶ。

この章句が説くこと

芝蘭の室鮑魚の肆墨子染糸を悲しむ但だ我に優らば貴ぶに足る感化交友

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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