古人云う、「千載に一聖あるは、猶お旦暮のごときなり。五百年に一賢あるは、猶お比髆心のごとし」と。聖賢の得難きこと、疎闊なること此くの如きを言うなり。儻し不世の明達の君子に遭わば、安んぞ之に攀附景仰せざるべけんや。吾は乱世に生まれ、戎馬に長じ、流離播越して、聞見已に多し。値う所の名賢は、未だ嘗て心酔い魂迷いて之を向慕せずんばあらざるなり。

人は隣里親戚に佳快なる者有るを見れば、子弟をして慕いて之に学ばしむ。古人に学ばしむるを知らず。何ぞ其れ蔽えるかな。世人は但だ馬に跨り甲を被り、長槊強弓なるを見て、便ち我能く将と為ると云う。天道に明らかに、地利を辯じ、逆順を比量し、興亡を鑒達するの妙を知らざるなり。但だ上を承け下に接し、財を積み穀を聚むるを知りて、便ち我能く相と為ると云う。鬼を敬い神に事え、風を移し俗を易え、陰陽を調節し、賢聖を薦挙するの至りを知らざるなり。

古より明王聖帝すら、猶お勤学を須つ。況んや凡庶をや。此の事は経史に遍し。吾も亦た鄭重なる能わず。聊か近世の切要を挙げ、以て汝を啓寤するのみ。士大夫の子弟は、数歳已上、教えを被らざるは莫し。多き者は或いは礼・伝に至り、少なき者も詩・論を失わず。冠婚に至るに及び、体性稍く定まる。此の天機に因りて、倍ます訓誘を須つ。志尚有る者は、遂に能く磨礪して、以て素業に就く。履み立つる無き者は、茲より堕慢して、便ち凡人と為る。

世人多く蔽われ、耳を貴び目を賤しみ、遥かなるを重んじ近きを軽んず。少より長ずるまで周旋するに、如し賢哲有らば、毎に相い狎侮して、礼敬を加えず。他郷異県に、微かに風声を借れば、頸を延べ踵を企て、飢渇よりも甚だし。其の長短を校べ、其の精麤を核すに、或いは彼は此くの如き能わざるなり。所以に魯人は孔子を謂いて東家丘と為す。昔虞国の宮之奇は、少より君に長ずる。君之に狎れて、其の諫めを納れず、以て亡国に至る。心に留めざるべからざるなり。

天下に有道の士有りと雖も、國には猶ほ少し。千里にして一士有るは、肩を比ぶるなり。世を累ねて一聖人有るは、踵を繼ぐなり。士と聖人との自りて來たる所、此くの若く其れ難し。而して治は必ず之を待つ、治奚に由りてか至らん。幸いにして有りと雖も、未だ必ずしも知らず。知らざれば則ち賢無きと同じ。此れ治世の短き所以にして、亂世の長き所以なり。故に王者は四ならず、霸者は六ならず、亡國相望み、囚主相及ぶ。士を得れば則ち此の患無し。此れ周の封ずる所四百餘にして、服國八百餘なるも、今存する者無し。存すと雖も皆嘗て亡びしなり。賢主は其の此くの若きを知るなり。故に日に一日を慎み、以て其の世を終う。之を譬うれば山に登るが若し。山に登る者、處ること已に高きも、左右に視るに、尚ほ巍巍焉として山其の上に在り。賢者の與に處る所、此に似たる有り。身已に賢にして、行い已に高きも、左右に視るに、尚ほ盡く己に賢れり。故に周公旦曰く、「吾に如かざる者は、吾與に處らず。我を累する者なればなり。我と齊しき者は、吾與に處らず。我を益すること無き者なればなり。」惟だ賢者のみ必ず己に賢る者と處る。賢者の得て與に處る可きは、之を禮すればなり。主賢にして世治まれば、則ち賢者上に在り。主不肖にして世亂るれば、則ち賢者下に在り。今周室既に滅び、天子既に廢せらる。亂は天子無きより大なるは莫し。天子なければ、則ち彊き者は弱きに勝ち、衆き者は寡きを暴し、兵を以て相剗し、休息を得ずして、佞進む。今の世之に當る。故に有道の士を求めんと欲すれば、則ち江河の上、山谷の中、僻遠幽閒の所に於いてす。此くの若ければ則ち幸に之を得ん。太公、滋泉に釣りするは、紂の世に遭えばなり。故に文王之を得たり。文王は千乘なり。紂は天子なり。天子之を失いて、千乘之を得たるは、之を知ると知らざるとなり。諸衆齊民は、知るを待たずして使われ、禮を待たずして令せらる。若し夫れ有道の士なれば、必ず禮し必ず知り、然る後に其の智能く盡くす可きなり。

夫れ聖賢の書は、人に誠孝を教え、言を慎み迹を検し、身を立て名を揚ぐること、亦た已に備われり。魏・晋已来、著す所の諸子、理重なり事複り、逓いに相い模斅す。猶お屋下に屋を架し、牀上に牀を施すがごときのみ。吾が今復た此れを為す所以の者は、敢えて物に軌り世を範とするに非ざるなり。ただ以て門内を整斉し、子孫を提撕せんとすればなり。

人年少に在りては、神情未だ定まらず。与に款狎する所は、熏漬陶染して、言笑挙動、学ぶに心無くして、潜かに移り暗かに化し、自然に之に似る。何ぞ況んや操履芸能の、較べて明らかにして習い易き者をや。是を以て善人と居るは、芝蘭の室に入るが如く、久しくして自ら芳し。悪人と居るは、鮑魚の肆に入るが如く、久しくして自ら臭し。墨子の糸を染むるに悲しむは、是れ之を謂うなり。君子は必ず交遊を慎む。孔子曰く、「己に如かざる者を友とする無かれ」と。顔・閔の徒、何ぞ世に得べけんや。但だ我に優らば、便ち之を貴ぶに足る。