学問のすゝめ ／ 五編・明治七年一月一日の詞・文明の事を行なう者は私立の人民
ゆえに文明の事を行なう者は私立の人民にして、その文明を護する者は政府なり。これをもって一国の人民あたかもその文明を私有し、これを競いこれを争い、これを羨みこれを誇り、国に一の美事あれば全国の人民手を拍ちて快と称し、ただ他国に先鞭を着けられんことを恐るるのみ。ゆえに文明の事物悉皆人民の気力を増すの具となり、一事一物も国の独立を助けざるものなし。その事情まさしくわが国の有様に相反すと言うも可なり。
書き下し
ゆえに文明の事を行なう者は私立の人民にして、その文明を護する者は政府なり。これをもって一国の人民あたかもその文明を私有し、これを競いこれを争い、これを羨みこれを誇り、国に一の美事あれば全国の人民手を拍ちて快と称し、ただ他国に先鞭を着けられんことを恐るるのみ。ゆえに文明の事物悉皆人民の気力を増すの具となり、一事一物も国の独立を助けざるものなし。その事情まさしくわが国の有様に相反すと言うも可なり。
現代語訳
ですから文明の事を行う者は民間の人民であり、その文明を守る者が政府です。こうして一国の人民はあたかもその文明を自分のものとして持ち、これを競い、これを争い、これを羨み、これを誇り、国に一つ良いことがあれば全国の人民が手を打って快しと称え、ただ他国に先を越されることだけを恐れます。ですから文明の事物はことごとく人民の気力を増す道具となり、一つの事、一つの物として国の独立を助けないものがありません。その事情は、まさしくわが国のありさまと正反対であると言ってよいでしょう。
解説
役割分担が一行にまとめられます。行うのは民間、守るのが政府。するとどうなるかが描かれる。文明が自分のものになるから、競い、羨み、誇る。手を打って喜ぶという情景が、当事者になった人々の姿です。そして日本はその正反対だと突き放される。同じ設備でも、誰のものとして受け取られるかで効果が逆になるという主題の結びです。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
分担所有当事者誇り反対
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『学問のすゝめ』五編・明治七年一月一日の詞・文明の事件はことごとくわが私有となしその科は枚挙に遑あらず。商売勤めざるべからず、法律議せざるべからず、工業起こさざるべからず、農業勧めざるべからず、著書・訳術・新聞の出版、およそ文明の事件はことごとく取りてわが私有となし、国民の先をなして政府と相助け、官の力と私の力と互いに平均して一国全体の力を増し、かの薄弱なる独立を移して動かすべからざるの基礎に置き、外国と鋒を争いて毫も譲ることなく、今より数十の新年を経て、顧みて今月今日の有様を回想し、今日の独立を悦ばずしてかえってこれを愍笑するの勢いに至るは、豈一大快事ならずや。学者よろしくその方向を定めて期するところあるべきなり。
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