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塩鉄論 / 繇役篇

大夫曰:「詩云:『獫狁孔熾、我是用戒。』『武夫潢潢、經營四方。』故守禦征伐、所由來久矣。春秋大戎未至而豫禦之。故四支強而躬體固、華葉茂而本根據。故飭四境所以安中國也、發戍漕所以審勞佚也。主憂者臣勞、上危者下死。先帝憂百姓不贍、出禁錢、解乘輿驂、貶樂損膳、以賑窮備邊費。未見報施之義、而見沮成之理、非所聞也。」

新字:大夫曰:「詩云:『獫狁孔熾、我是用戒。』『武夫潢潢、経営四方。』故守禦征伐、所由来久矣。春秋大戎未至而予禦之。故四支強而躬体固、華葉茂而本根拠。故飭四境所以安中国也、発戍漕所以審労佚也。主憂者臣労、上危者下死。先帝憂百姓不贍、出禁銭、解乗輿驂、貶楽損膳、以賑窮備辺費。未見報施之義、而見沮成之理、非所聞也。」

書き下し

大夫曰く、詩に云う、「獫狁孔だ熾んなり、我れ是を用て戒む」と。「武夫潢潢たり、四方を經營す」と。故に守禦征伐、由りて來る所久しきなり。春秋は、戎未だ至らずして豫め之を禦ぐを大とす。故に四支強くして躬體固く、華葉茂りて本根據る。故に四境を飭るは中國を安んずる所以なり。戍漕を發するは勞佚を審らかにする所以なり。主憂うれば臣勞し、上危うければ下死す。先帝は百姓の贍らざるを憂え、禁錢を出し、乘輿の驂を解き、樂を貶し膳を損じ、以て窮を賑わし邊費に備う。未だ報施の義を見ずして、成るを沮むの理を見る。聞く所に非ざるなり。

現代語訳

大夫が言った。「詩に『獫狁がはなはだ盛んだ、そこで我らは戒める』とあり、『兵たちは勢い盛んに、四方を治めまわる』とある。だから守り防ぐことと征伐することは、その由来が古い。春秋は、戎がまだ来ないうちにあらかじめ防ぐことを高く評価している。手足が強ければ体が固く、花や葉が茂れば根がしっかり据わる。だから四方の境を整えるのは中国を安んじるためであり、守備と輸送を起こすのは、誰が苦労し誰が楽をしているかを明らかにするためだ。主君が憂えれば臣は労し、上が危うければ下は死ぬ。先帝は民が足りていないことを憂え、内蔵の銭を出し、御車の添え馬を解き、音楽を減らし食膳を削って、窮乏を救い辺境の費用に備えられた。それなのに、恩に報いる義は見えず、成るものを妨げる理屈ばかりが見える。私の聞いたことのある話ではない」

解説

文学が「武は長く続かない」と言ったのに対し、大夫が続けてきた側の負担を並べた段です。**春秋は、戎がまだ来ないうちにあらかじめ防ぐことを高く評価している。**手足が強ければ体が固く、花や葉が茂れば根が据わる、と辺境と中央の関係を言い換えました。そのうえで先帝の姿を出します。内蔵の銭を出し、御車の添え馬を解き、音楽を減らし食膳を削った、と。恩に報いる義は見えず、成るものを妨げる理屈ばかりが見える、と締める。費用ではなく忘恩を責めた段です。

この章句が説くこと

戎未だ至らずして予め之を禦ぐを大とす四境を飭るは中国を安んずる所以なり主憂うれば臣労し上危うければ下死す備え負担感謝

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