塩鉄論／孝養篇

文學曰：「言而不誠、期而不信、臨難不勇、事君不忠、不孝之大者也。孟子曰：『今之世、今之大夫、皆罪人也。皆逢其意以順其惡。』今子不忠不信、巧言以亂政、導諛以求合。若此者、不容於世。春秋曰：『士守一不移、循理不外援、共其職而已。』故卑位而言高者、罪也、言不及而言者、傲也。有詔公卿與斯議、而空戰口也？」

新字：文学曰：「言而不誠、期而不信、臨難不勇、事君不忠、不孝之大者也。孟子曰：『今之世、今之大夫、皆罪人也。皆逢其意以順其悪。』今子不忠不信、巧言以乱政、導諛以求合。若此者、不容於世。春秋曰：『士守一不移、循理不外援、共其職而已。』故卑位而言高者、罪也、言不及而言者、傲也。有詔公卿与斯議、而空戦口也？」

書き下し

文學曰く、言いて誠ならず、期して信ならず、難に臨みて勇ならず、君に事えて忠ならざるは、不孝の大なる者なり。孟子曰く、『今の世、今の大夫は、皆罪人なり。皆其の意に逢いて以て其の惡に順う』と。今子は不忠不信、巧言もて以て政を亂し、諛を導きて以て合を求む。此くの若き者は、世に容れられず。春秋に曰く、『士は一を守りて移らず、理に循いて外に援らず、其の職を共にするのみ』と。故に卑位にして高きを言う者は、罪なり、言の及ばずして言う者は、傲なり。詔有りて公卿と斯に議す、而るに空しく口を戰わすか。

現代語訳

文学が言った。「言葉に誠がなく、約束に信がなく、困難に臨んで勇がなく、君に仕えて忠がない。それこそが最大の不孝である。孟子は言った、いまの世の、いまの大夫は、みな罪人である。みな君主の意向に迎合して、その悪に従っているからだ、と。いまあなたは忠でも信でもなく、巧みな言葉で政を乱し、へつらいを導いて調子を合わせようとしている。こういう者は世に容れられない。『春秋』にいう、士は一つを守って動かず、道理に従って外の力を頼らず、自分の職務を共に果たすだけである、と。だから低い地位にありながら上のことを論じるのは罪であり、言うべき立場でないのに言うのは傲慢である。詔があって公卿とここで議論しているのだ。それなのに、むなしく口先を戦わせるだけなのか」

解説

孝の話を、そのまま仕事の話に接続しました。言葉に誠がない、約束に信がない、困難に勇がない、仕える相手に忠がない——それが最大の不孝だ、と。親に何を食べさせたかではなく、外での振る舞いが家を汚すという筋です。前段で丞相史が「身を全うすることが親を守る」と言ったのを、正面から引き取っている。そして最後に、この場は詔によって開かれた議論の場だと念を押します。口先の勝負をする場ではない、と。

この章句が説くこと

言いて誠ならず期して信ならず皆其の意に逢いて以て其の悪に順う空しく口を戦わす誠実迎合責任

現代語訳

解説

この章句が説くこと

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