塩鉄論 ／ 地廣篇

文學曰：「古者、天子之立於天下之中、縣內方不過千里、諸侯列國、不及不食之地、禹貢至於五千里、民各供其君、諸侯各保其國、是以百姓均調、而繇役不勞也。今推胡、越數千里、道路回避、士卒勞罷。故邊民有刎頸之禍、而中國有死亡之患、此百姓所以囂囂而不默也。夫治國之道、由中及外、自近者始。近者親附、然後來遠、百姓內足、然後恤外。故群臣論或欲田輪臺、明主不許、以為先救近務及時本業也。故下詔曰：『當今之務、在於禁苛暴、止擅賦、力本農。』公卿宜承意、請減除不任、以佐百姓之急。今中國弊落不憂、務在邊境。意者地廣而不耕、多種而不耨、費力而無功、詩云：『無田甫田、維莠驕驕。』其斯之謂歟。」

新字：文学曰：「古者、天子之立於天下之中、県内方不過千里、諸侯列国、不及不食之地、禹貢至於五千里、民各供其君、諸侯各保其国、是以百姓均調、而繇役不労也。今推胡、越数千里、道路回避、士卒労罷。故辺民有刎頸之禍、而中国有死亡之患、此百姓所以囂囂而不黙也。夫治国之道、由中及外、自近者始。近者親附、然後来遠、百姓内足、然後恤外。故群臣論或欲田輪台、明主不許、以為先救近務及時本業也。故下詔曰：『当今之務、在於禁苛暴、止擅賦、力本農。』公卿宜承意、請減除不任、以佐百姓之急。今中国弊落不憂、務在辺境。意者地広而不耕、多種而不耨、費力而無功、詩云：『無田甫田、維莠驕驕。』其斯之謂歟。」

書き下し

文學曰く、古者は、天子の天下の中に立つや、縣內は方千里に過ぎず、諸侯の列國は、不食の地に及ばず、禹貢は五千里に至る、民は各々其の君に供し、諸侯は各々其の國を保つ、是を以て百姓均調して、繇役勞せざるなり。今胡・越を推すこと數千里、道路回避して、士卒勞れ罷る。故に邊民に刎頸の禍有り、而して中國に死亡の患い有り、此れ百姓の囂囂として默せざる所以なり。夫れ國を治むるの道は、中より外に及び、近き者より始む。近き者親附し、然る後に遠きを來たす、百姓內に足り、然る後に外を恤む。故に群臣の論に或いは輪臺に田せんと欲す、明主許さず、以為えらく、先ず近務を救い時に及びて本業をせしむ、と。故に詔を下して曰く、『當今の務めは、苛暴を禁じ、擅賦を止め、本農に力むるに在り』と。公卿は宜しく意を承け、不任を減除して、以て百姓の急を佐くるを請うべし。今中國の弊落を憂えずして、務めは邊境に在り。意うに地廣くして耕さず、多く種えて耨らず、力を費やして功無きか。詩に云う、『甫田に田する無かれ、維れ莠驕驕たり』と。其れ斯れの謂いか。